Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 9 · p. Seite 344

.. w V ׳ - - 1-.:ץfJJ457׳:ץ ״ffä':ÄE 344 Beiti^äge' zur sä&ai rit anische a Pentateuchgedacht und מוש gleich ״ein leichtfertiger Mensch“ genommen. Dass diese Auffassung richtig ist, beweist noch, dass er auch Deuter. 1, 12 so wie Exod. 18, 24 wo der sam. Text nach Deuter, einen Zusatz hat משאכים ebenfalls טפשיכון übersetzt; auch hier hat er in משא oder למוש denn davon, nicht von געןא hat er [משאבי abgeleitet, die Bedeutung ״Thorheit" gefunden. כל עץ רענן Deuter. 11, 2 übersetzt die sam. Paraphr. כל אילן בישהנן• Morin, und Castell, haben daher ״ כי שרכןviridis“, weil es hier .רענן zu entsprechen scheint. Aber diese Bedeutung hat es in keiner der verwandten Sprachen; dazu kommt noch die auffallende ungewöhnliche Form. Wir haben es hier wieder mit einem eclatanten Beispiele der sinnlosen und sclavischen Uebersetzungsweise des sam. Paraphr asten zu thun. Er leitete רעק von רע ,,böse" ab, das er gleich Onkel, und Pesch, immer בישה übersetzt, und da er mit der Endsilbe p nichts anzufangen wusste, klebte-er sie einfach an ,3 בישרn; daher 0יבישהגן) Das. 17,18 hat er בין נגע לנגע übersetzt ״ בין מקרוב למקרובzwisehen Berührung und Berührung“; er hat nämlich ״ נגעAussatz“ von ״ נגעberühren“ abgeleitet und wörtlich קרב übersetzt; vergl. Genes. 3, 3 בל MB 8 ,ללאam. Paraphr. ולא תקרבלן בר, und das. 32, 25. 32. — Das. V, 18 משנה התורה sam. Paraphr. תנוח ארהותה; Castell. לחנות dupium. Hier ist aber משנה nicht in dem gewöhnlich recipirten Sinne ״Deuteronomium“ gefasst, sondern von לתנה — שנה chalcL und sam. ״erzählen, lehren“ abgeleitet; also ״ תמתErzählung“. Vergl. בדיל תגלי ש£י Exod. 9, 16 für למען ססר שמי-und דן חנוי תולרי ארס Genes. 5, 1 für זה ספר תולדות אדם; der Uebersetzer hat hier nämlich nicht ״ ספרBuch" gelesen, sondern ספר von ״ ספרerzählen". Auch Abu-Said hat kA£ י Das. 19, 11 ist וארב לן fälschlich von ריב abgeleitet und ״ ויחגר לליer zankt mit ihm" übersetzt. Vergl. das chald. אתגר und לתגרא SO wie das syr.'Jv^JJL und die sam. Paraphr. zu Nun!. 27,14 חיגרת כנשתה — מריבת הערה• Casteii. hat dennoch תגר ״insidiatus est“. — למורא (hebr. Text בן סלרל (ומורה das. 21, 18 ist ארראי ומחזי P übersetzt. Castell. ארדאי rebellis, incorrigi- «) Vergl. Geiger Z. D. M. G., Bd. XVI., 8. 732.