Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 9 · p. Seite 341

341 / , Uebersetzung und Lexicograpliie/ Das. 27, 44 ist וישבת und das. 38,11 שבי fälschlich von שלב ״zurückkehren" abgeleitet und ותעלד und מעץך) übersetzt. Cast, hat nichtsdestoweniger בעלר habitavit, rediit. — Das, 30, 11 ist בגד fälschlich von הגיד abgeleitet und בסלר ),Nachricht" übersetzt.* * 3) Demselben Fehler begegnen wir noch das. 49, 19, wo גד גדוד עידנה (hebr. Text והוא יגיד (יגודנח (heb!־. Text עקב (יגד übersetzt ist ־גד בסוד יבסדנה והוא יבסד עקב Castell hat also falsch: בבד, agmen duxit) בסוד, accinctns, parafcus. — Das. 31,27 liest der sam. Text für ״ נחבאתda hast dielt verborgen", נהבת dieses hat der Uebersetzer von ״ הלבSchuld, Vergehen" ah geleitet, denn er hat ״ למה שבשהwarum hast du gefehlt, Unrecht gehandelt"? Keineswegs heisst ״ שבשabscondit" {Morin, und Castell.). — Das. 41,2 ist ותרעינה באהו übersetzt ורעיען בחל י בזו• Da אחו? das koptische Achi von den meisten alten Versionen richtig als ״Nilschilf" gefasst ist, hat Morin, und nach ihm Castell, und Uhlem. תלימל die Bedeutung ״iflva, carectum" beigelegt. Aber der Uebersetzer hat, wie schon Geiger (Z. D. M. G־. Bd. XVI., 8. 732) bemerkt, אחו von ״ אחBruder" abgeleitet, das er 4תלים) zu übersetzen pflegt; also תלימו — אהן* Zu der Wurzel כבש bemerkt Castell, und nach ihm Uhlem. לכביש incurvans se Genes. 49, 9, Num. 24, 9. כבש heisst aber wie im hebr., syr. und chald, so auch im sam. ״drücken, pressen", nicht aber ״knien". Die Stelle des hebr. Textes lautet in der Genes. כרע רבץ כאריה und in Num.כרע שכב באדי• Der Uebersetzer hat nun an beiden Stellen das ב als nicht zum V עזר ist חזר► An letzterer Stelle hat ein Exemplar bei Morin, (z. St.) bereits das richtige שבי — תבי. Dass auch Num. 24, 22 (hebr. Text מאשור תושבך (חשכך ähnlich falsch מאשור עורותך übersetzt ist, hat schon Winer (a. a. 0. S. 45) angemerkt. 3) Vergl. das chald. imd syr. בסר. Uebrigens scheint auch Saad. בגל ähnlich abgeleitet zu haben, denn er hat ״da sich die Nachricht bewahrheitet hat". 4) Zu □תלי ist nicht wie Castell, will, das griech. «dsXqpdg (alternant J et רת H et מ literae homog.), sondern das hebr. und chald. ״ תלםBeet, Furche", woder Saame liegt, im übertragenen Sinne ״Bauch"; vergl. Jonath. zu Genes. 49, 5 אתים תלמין, fratres uterini.