Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 9 · p. Seite 332

^''5^ SV9* <***?''?I־.;'* ־ *>' די " ׳ * ,rv . r״ ׳- , 332 Rückblick auf Zustände und Ereignisse der Juden welcher der Wissenschaft hieraus erwachsen würde, wäre gewiss ein bedeutender. Die Israeliten dürfen niemals vergessen, dass sie vor Allem eine religiöse Körperschaft sind, dass sie nur durch ihre Intelligenz und den hohem Grad von Bildung wie von echter Sittlichkeit in der grossen menschlichen Gesellschaft mitzählen, und dass sie nur äusserst wenig bedeuten würden, wollte man lediglich ihre Kopfzahl in Anrechnung bringen. Es ist dies ohne Zweifel eine schwierige, aber auch eine ruhmvolle und nothwendige Aufgabe. Bis jetzt wenigstenshaben sie es nicht daran fehlen lassen, durch ihre Qualität das zu ersetzen, was ihnen an Quantität abgeht; und die Ueberschrift, die sich als Empfehlung auf dem Titelblatte sehr vieler hebräischer Werke befindet: — קטן הכהות ורב האיכות ״klein an Umfang, aber reich an Inhalt" — muss den wahren und aufrichtigen Ausdruck unserer Stellung bilden. Diese Erkenntniss hat seit dreizehn Jahren sich immer mehr Eingang zu verschaffen gewusst, und Nichts hat bis jetzt vermocht, diese glückliche und heilbringende Bewegung abzuschwächen, Die Eröffnung des jüdischtheologischen Seminars zu Breslau war ein bedeutsames Zeichen, dass die Zeit gekommen sei, alle jene verscbiedenen Kenntnisse und Normen, welche die jüdische Theologie bilden, durch das Licht der Wissenschaft zu erleuchten. Die Verlegung der Rabbinerschule von Metz nach Paris war eine Frucht eben dieses Gedankens, und das französische jüdische Seminar wird ebenfalls nicht unterlassen, Schriften zu fördern, die den Zweck haben, irrige Ansichten zu berichtigen und die Menschen und Sachen auf ihren wahren Platz zu stellen. Schon seit vielen Jahren, besonders seit meinen Reisen in das französische Africa hatte ich mir einige Ideen ,gebildet, die mir die geeignetsten schienen, um unter unsern orientalischen Glaubensgenossen Bildung zu verbreiten, und um allmälig eine intellectuelle und moralische Er- Ziehung bei einer Bevölkerung einzuführen, die sich, sobald sie die Ueberzeugung gewonnen, dass die Civilisation der Wärme ihrer religiösen Anschauungen keinen Eintrag thue, dem Gedanken des Fortschritts so sehr zu-