Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 9 · p. Seite 331

in Frankreich, Italien, dem Orient u. d. Nordküste Africa’s. 33t zweihundert Personen jeden Alters und Geschlechtes aufnimmt. In demselben Jahre wurde die Einweihung der ver* gross er ten und in gewissem Sinne neuerbauten Consistoriälsynagoge, und die Einweihung der portugiesischen Synagoge gefeiert; die Mitglieder der letzteren hatten sich bis dahin mit einem Betsaale im Consistorialgebäude begnügen müssen. Diese beiden Feierlichkeiten, zwischen denen nur ein kurzer Zwischenraum (Pfingsten 1851 — Ostern 1852) lag, knüpften das Band, welches die Gemeindemitglieder umschlang, nur noch fester. Alle waren glücklich, an der Errichtung und Verschönerung dieser Gebäude, die beide einem wirklichen Bedürfnisse entsprachen, thätig mitzuwirken, ohne sich um den Ritus zu kümmern, der darin befolgt wurde. Die politische Agitation, welche durch die Ereignisse des Jahres 1848 hervorgebracht war, hatte sich mittlerweile gelegt. Die Gelehrten kehrten wieder zu ihren gewöhnlichen Beschäftigungen zurück, aber man fühlte das Bedürfniss, Vereine zu gründen, um die Herausgabe von Werken zu erleichtern, die einen doppelten Zweck haben sollten: erstens die Verbreitung eines gewissen Maasses von Kenntnissen unter unsern Glaubensbrüdern, und zweitens die Gründung einer sorgenfreien Existenz für diejenigen Gelehrten, die ihf״ Wissen und ihre Feder dieser edlen Aufgabe zu widmen wünschten. In Deutsch* land wie in England, in Italien und Frankreich bildeten sich bald solche Gesellschaften, die sich aneinander anschlossen, um eine Lücke in den bestehenden Einrichtaugen auszufüllen. Die Pariser Gesellschaft gab zuerst eine Familienbibel heraus, dann ein liebräisch-französisclxes Lexicon, um die Erlernung der heiligen Sprache zu erleichtern, ausserdem einige populär gehaltene Schriften über Moral und Dogmatik. Der Führer der Verirrten (16 Guide des egares) von Maimonides wurde von Munk edirt, und wiederum war es die Familie Rothschild, welche durch ihre Unterstützung die Herausgabe dieses Werkes förderte. Möchte diese Sitte unter unsern reichen Glaubensgenossen eine allgemeine werden! Der Nutzen,