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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 7 · p. Seite 271

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
15 (1866)
Issue
Heft 7
Article
Beiträge zur samaritanischen Pentateuch-Übersetzung und Lexicographie
Date
1866-01-01
Page
Seite 271 (sequence 4)
Language
German
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VJebersetzung ׳ and Lexicographie. m hebräischen Textes zu begreifen und wiederzageben, dass er schwierige Wörter und Redewendungen häufig unverändert bei behält;*) während er andere, die in einem übertragenen Sinne; oder in einer seltener vorkommenden Bedeutung stehen, nach ihrer ursprünglichen oder gewöhnlichen Bedeutung übersetzt, ohne sich um den Gedanken oder den Zusammenhang zu kümmera. Dieses unverständige Verfahren hat die Lexicographen zu einer nicht geringen Anzahl irrthümiicher Angaben verleitet, von denen wir die wichtigsten hervorheben wollen. Genes. 4, 23 ist וילר לחברתי übersetzt חברה; וילר לעסורתי ist nämlich von ״ הברbinden, verknüpfen" abgeleitet, denn dieses bedeutet עסללה; אסל ע0ר heisst demnach nicht ״damnum, molestia" (Castell, und Uhlem.). Eben so wenig aber ist es: i. qu. Hebr. הבף incantavit (Castell.), weil לחבל הבר Deut. 18,11 אסל אסל übersetzt ist5 auch hier ist הבל fälschlich in der BedeutUng ״verknüpfen" genommen.*) Das. 8, 9 לכף לגלה, Sam, Paraphr. לצעי לגלה; daher Castell. 5צעי planta pedis. ,צעך entspricht sonst immer dem hebräischen קעלה, Schlüssel (vergl. Exod. 25,29; Num. 7,13.19), in welcher Bedeutung es auch im Talmud vorkommt (Aruch); der lieberseizer scheint hier כף als ״Teller, Schüssel" genommen zu haben; schwerlich bedeutet צער, wie כף im hebräischen, zugleich auch ״Fussb allen". Das. 30, 41 הצאן המקשרות, sam. Paraphr. ענה קטיראתה, was Castell, erklärt: primitivae oves, quae primae pariünt, weil המקשרות gewöhnlich so übersetzt wird (vergl. Onkel, u. Pesch.)• Aber der Paraphrast hat es offenbar von ״ קשרbinden" abgeleitet und ״ קטיראתלdie Gebundenen" übersetzt (vergl. die Paraphr. zu Genes. 38, 28; 44, 30). — Das, 38, 18 und 25 ist פתילך übersetzt ש1רך , wobei es in seiner gewöhnlichen Bedeutung ״Faden" gefasst ist, das immer ש1ר gegeben ist. Castell, sieht in ש1ר nicht nur der Bedeutung nach ״sudarium", sondern erklärt es auch durch dieses; ן soll für das lateinische d stehen. Auf eine ähnliche Weise ist פתיל Num. 19, 15 שליר übersetzt, das nun nach Castell, auch ״linteus" bedeuten soll. *) Vergl. Winer a. a. 0. 8. 39.

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