Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 7 · p. Seite 272

Exod. 15) 4 ist מבחר שלישיל wörtlich übersetzt בילד תליתאהו woraus noch keineswegs folgt, dass ״ תליתהtribun«s" bedeutet (Castell.)• Aehniich ist das. 13,18 וחמישים? wie der sam. Text für וחמשים liest, in der Paraphr. buchstäblich beibehalten, das ein anderes Exemplar (Morin, z. St.) richtig למוינים corrigirt. Niim. 14, 19 ist וכאשר נשאת ia dem gewöhnlichen Sinne gefasst und לכמה דסבלת übersetzt ״wie Du getragen hast"; ähnlich Genes. 18,26 2!pvn וסבלת לכל אתרה — ונשאת לכל• Castell, hat dennoch סבל? condonavit, repereit. Das. 31, 30. 47 ist אחן übersetzt אהאד? das soll nun ״pars, portio" bedeuten (Castell.); es ist dies aber die wörtliche lieb ersetzurig von אחלץ? denn אהאר ist einfach das nom. patientis von אהך =־ אך;ך? das im sam. wie im chald. dem hebr. אחן entspricht. Onkel, hat דאתהד• Deut. 32, 2 hat der D eh ersetzen לקחי von לקה in der gewohnlichen Bedeutung ״nehmen" abgeleitet und wörtlich übersetzt ״ בסיביmein Nehmen"; keineswegs heisst es ״doctrina", wie! Castell, will. Demselben Fehler begegnen wir noch Exod. 9, 24 wo ואש מתלקחת übersetzt ist ,ואיש מתנסבך? das also nicht ״immixtus" heisst. Hierher scheint noch die Uebersetzung von Num. 21, 8 עשה לך שרף? sam. Paraphr. עבר לך יקיר und von גהש שרף Deuter. 8,15 2 נחש מוקדu gehören. שדף ist hier wörtlich ״Brand" übersetzt; wir glauben nicht, dass יקיר und ״ מוקרiZnitus serpens" bedeutet, wie Castell, will. Am deutlichsten aber zeigt sich die, an’s Unglaubliche grenzende, Unwissenheit und Gedankenlosigkeit des samaritanischen Uebersetzers, wo er sich dahin versteigt, selbstständig zu übersetzen und die Verbal- und Nominal-Formen auf ihre Wurzel zurückzuführen. Die Zahl der Uebersetzungssünden, die er sich in dieser Beziehung gegen Grammatik, Sprache und gesunden Verstand hat zu Schulden kommen lassen, ist Legion. CFortsefczung folgt.)