Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 6 · p. Seite 229

1/; Vr־?■ r י w w 7; i;jm ■*־ * * V ׳׳־ י■ t * * •יי־ " י \ *״ C? >j * \ (> Uebersetzung und Lexicographie 229 Das sam. ,ליניצך das. 19, 23, erklärt Castell, ,,terra". Wie es zu dieser Bedeutung kommen sollte, ist nicht abzusehen; der abenteuerliche Erklärungsversuch Castellus’: ״Iber. Miza, alter^ nant ן et ft" fuhrt zu Nichts. Die Stelle lautet השמש יצא על ־הארץ sam. Paraphr. שמשה סלקת יניצה• Dass יניצה nicht הארץ entspricht, ist klar; es müsste da wenigstens heissen על יניצה!• Es ist vielmehr als adjectiv auf שמשה zu beziehen. נצץ heisst ״funkeln, schimmern", davon ״ ניצוץFunke" und das ehald. ״ ניצוץ החמהSonnenstrahl"5 ja im Talmud ist הנץ ההמה die gewöhnliche Bezeichnung für ״Sonnenaufgang". Dieselbe Bedeutung hat nun נצץ auch im samarit.;6) also heisst auch hier ״ שמשה סלקת יניצהdie Sonne ging strahlend auf". Der liebersetzer nahm על als verb. und las 7,על) das er, weil auf שמש sieb beziehend, נצץ übersetzt. Nachdem er על so gefasst hatte, wusste er mit הארץ natürlich nichts anzufangen und Hess es einfach unübersetzt. Das. 22, 2 לןי לף) hat er לף ebenfalls לןי gelesen; denn er übersetzt ״ מל אתיgehe, komme". Das. 34, 25 hat er nicht סאבים sondern כאבים gelesen, also das כ als Vergleichungs-Partikel genommen; denn er hat במטענים * Warum er אביס übersetzte מטענים ist allerdings nicht recht klar. Vielleicht leitete er es von ״ אבהwollen, verlangen" her, demnach ״ כמטעניסיwie Forderer" (vgl. das ehald.טען) j oder es ist ״Durchbohrte" zu übersetzen (vgl. das hehr. טען Jes. 14, 19 und das arab. «.f»). Aehnliehen Fällen, wo der Paraphrast das zum Stamme gehörige כ 80 missverstanden hat, werden wir noch öfter begegnen. Das. 49, 23 בעלי חצים hat der Uebersetzer הצים gelesen und מסהני פלגים übersetzt ״Herrn der Hälften"; so auch das 6) Vergl, die Paraphr. zu Exod. 24, 39. 30, Deuter. 32, 22; das. V. 10 übersetzt sie כאישון עינו durch ״ כניצוץ עינוwie das Funkeln seines Auges", indem sie אישון von ״ אשFeuer" ableitete. T) So hat der sam. Text und nach ihm die Paraphr. das. 41, 32 ועל השנות gelesen ו^לה שנית (vergl. oben 6. 218); auch das. 49, 17 דן נחש עלי דרך hat der Paraphrast עלי von עלה abgeleitet und סלק ״ אורעer besteigt den Weg" übersetzt.