Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 6 · p. Seite 228

" .צ' {‘V' V־״ . '׳ >״-> ' ’'"*־Ö '■!<‘< 228 Beitrage zur 8amaritani8eheu Pehtateueh- ' " /' auzüzeigen, dass hier הלב zu lesen und ״Milch“ zu. verstehen sei, nicht aber ״ הלבFett“. Nichtsdestoweniger übersetzt die sam. Paraphr. ״ (3גבמ ותרבהKäse und Fett“. תרב und תרבה hat im syr. und chald.4) die feststehende Bedeutung ״Fett“; 80 übersetzen Onkel, und Pesch. הלב immer, so auch die sam. Paraphr. in Exod. und Bevit, an allen Orten, wo vom Fette der Opfer die Rede ist. Der Uebersetzer hat also offenbar הלב gelesen, und תרבה bedeutet demnach nicht ״lac“, wie Morin., Castell, und Uhlem. wollen. Aehnlich hat die Paraphrase das. 49,12, wo sie für ולבן שנים מחלב hat הלב , ועבראן שנים מתרב gelesen und übersetzt.5) am Ende noch Etwas fehlt, da es immer אלהה oder אלהים heisst; nicht aber wie Uhlem, will, dass das ה zu viel wäre und es eigentlich אל heissen müsse. אל kommt in der Paraphr. gar nicht vor; dafür hat sie immer ״ חיללהKraft, Macht,“ oder אל הה. Ferner steht auch Deuter. 7,22 עלויך nicht für עליך; sondern die diacritische Linie zeigt hier an, dass das ל kein Yocal oder Dehnbuchstabe, sondern Consonant sei und demnach עלויך ausgesprochen werden müsse; wie das. עלדי nicht עלי, sondern על וי. Die Anwendung der diacritischen Linie zu diesem Zwecke ist eine sehr häufige; vergl. בתלכם Num. 18, 20 sam. Paraphr. בגואון, spr.בגואון; das. 20, 3 =1לרלרי — רל spr.עשו; ו-לוי, das nom. propr. spr. ״ לואי;עשוLeviten“, spr. לואי u. s. w. Ferner steht die diacritische Linie fast immer, wo יהי nicht erzählendes futurum, sondern emphatisch, ein imperativ, oder optativ. ist, z. B. Num. 18, 9 ״ דן יהי לךdieses soll dir sein“; das. Y. 10 ״ קדש יהי לךheilig soll er dir sein“; vergl. noch das. Y. 13. 14. 15. 18. 20. Endlich kennzeichnet sie noch die 3. Pers. sing, masc., die dem Buchstaben nach ganz dem stat. emphat. entspricht; z. B. Levit. 20, 9 — דמל (דמיו) בל אדמה בה, spr. אדמה בה; das. v. 17 עלבה — עלמי, spr.עלבה nicht,עלבה; das. 21, 12. 17 דיהי בה — יהיה בל; das. V. 18 דיהי בה — אשר בו 11. 8. W. 3) גבנו ist das chald. גבינה. 4) Yergl. noch טרפשא im Talmud, das dieselbe Bedeutung hat. 5) Vergl. Kirchh. a. a. 0. S. 49.