Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 6 · p. Seite 226

226 Beiträge zur samäritanischen Pentateuch- Arm1\th". — Das. 29, 22 übersetzt die sam. Paraphr. ואת תחלאיה אשר חלה durch ית צלוביה דצלב, daher Castell. צלוביח ),mordi", wozu er der Lautähnlichkeit wegen das griech. xaXsnoi vergleicht. Aber צלב hat, wie im syr. und ehald., so auch im sam. die fest-־ stehende Bedeutung ״hängen" (vgl. die Paraphr. zu Genes. 40, 22; Deuter. 28, 66). Der Geb ersetzen hat תהלאיה ausgesprochen תהלאיח oder gar 7?תלאיה) und dieses von;״ תלךhängen" ahgeleitet; nachdem er dieses einmal צללביך übersetzt hatte, las er auch weiter ,אשר תלך für הלך und übersetzte auch dieses דצליב• Mitunter hat der Uebersetzer geradezu falsch gelesen, indem er ähnliche Buchstaben mit einander verwechselte. So scheint er אימים Genes. 14, 5 8אצמים) gelesen und dieses, da ihm א und ע identisch sind, von ״ עצםKnochen" abgeleitet zu haben, denn er übersetzt שיעסיך und gibt Genes. 2, 23 עצם durch;שיוף שיעפיה bedeutete demnach ״Knochige". ע ist Dehnbuchstabe (vgl. Uhlem. a. a. O. 8. 5). Der Wurzel סגר gibt Castell., allerdings mit dem Vorbehalt: ״nisi sit error", die Bedeutung ״exire fecit, effundit“, weil die sam. Paraphr. Levit. 14, 45 והוציאו übersetzt ]ויפגרו In diesem Worte steckt nun der Fehler zwar nicht; wohl aber in der falsehen Lesung des Textwortes והוציאוdas der Uebersetzer, wegen der Aehnlichkeit des א und ת im sam. Alphabet, והוציתו gelesen hat; wozu er um so leichter verleitet werden konnte, als der Vers mit 9ונתצל) anfängt. Daher hat er י והוציאו ganz so wie dieses ונתצו? übersetzt ]פגר לליפנרל bedeutet also hier, wie im chald. und an den andern Stellen der sam. Paraphr. ״einreissen". — Das. 26, 37 hat der Uebersetzer, verleitet durch die Aehnlichkeit des כ und ס (vergleiche oben), וכשלו g6lesen והשלו und dieses ]ויהשלו??sie werden herrschen" wiedergegeben.1) Morin, hat nun offenbar falsch ״ השלimpegit, offen- T) Das ח fehlt auch in 2 Mss. 8) י und צ unterscheiden sich im sam. Alphabet nur durch ein kleines Stricheichen. 9) Der sam. Text hat hier überall den plur, für den singul. des jüdischen Textes. x) Vergl, hierzu oben 6. 223.