Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 6 · p. Seite 224

224 Beiträge zur samaritanischen Pentateuch־ denn sie hat ״ דסב כרנה מתנהder Priester soll nehmen ein Geschenk"; vgl. ihre Uebersetzung zu Genes. 24, 53. — Das. 27,2. 4 ׳ושדת אותם בשיר übersetzt sie ״ ותסדר יתון בסדרdu sollst sie ordnen in Ordnungen“; sie hat wahrscheinlich לשדרת אותם בשדר gelesen und dieses, da ש und ם iu ihrem Dialecte regelmassig wechseln, gleich סדר genommen. Cast, hat also falsch: ״ סדרealx, linivit calce“. Ein anderes Exemplar bei Morin, z. St. hat hier wieder nach Onkel, emendirt und richtig ותסור 2•יתרן בסיד) Das. 32) 8 בד,נתל עליון נלים hat der Uebersetzer für עליון gelesen עולם; denn er hat ״ בסתן עלמה אמיתals er die Welt den Völkern vererbte“. Castell, hat nun gar: — עלמר ״altissimus". Der schlaffe unbestimmte Character der samaritanischen Mundart ist bekannt. Die Gutturale, Zisch- und Gaumenlaute werden immerfort mit einander verwechselt (vgl. Uhlem. a. a. 0. § 6); ganz besonders sind ע und 5 ח N und ה יך־ן und א den Samaritanern fast identische Laute, die sowohl in der Schrift als in der Aussprache häufig mit einander wechseln. Diese Eigentümlichkeit seines Idioms hat den Paraphrasten zu nicht wenig unrichtigen und sinnlosen Gebersetzungen verleitet. Er hatte oft• die richtige Leseart vor sich, sprach aber nach seinem Dialecte anders aus, als ihm vorlag und übersetzte danach. So sprach er z. B. הגזרים Genes. 15, 17 ־2 3 הקשריםus und übersetzte nun יקטריה Dieses heisst demnach nicht ״divisiones“ (Castell, und Uhlem.), sondern hat vielmehr die entgegengesetzte Bedeutung ״ligationes“; denn קטר entspricht, wie im chald. und syr., so auch im 8am. dem hehr. ״קשר Vgl. die Paraphr. zu Genes. 38, 28; 44, 30 u. a. O. — Das. 31, 42. 53 ist פהך übersetzt יפרוק das Morin, und Castell, ״timor“ erklären. Offenbar hat der Uebersetzer פהד ausgesprochen פהד und dieses mit der ihm geläufigen Consonanten-Permutation gleich ״ פדהbefreien, auslösen“ gefasst, das er immer פרק gibt; vgl. z. B. die Paraphr. zu Levit. 19, 20. — Das. 47, 17 sprach er וינהלם aus וינהלם und 2) Diese Leseart kann möglicher Weise auch die ursprüngliche sein, die von einem unwissenden Leser nicht verstanden wurde und in das ihm geläufigere תסדר יחון בסדר emendirt wurde. mMä