Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 6 · p. Seite 223

UÜbersetzung und Lexicographie. 223 שרא. Auch Onkel. לאתר בית כלישךר Pesch. Jl.Vax> und Vulg. ״cästrorum loeum“ scheinen so gelesen, oder doch מנוחה irr diesem Sinne frei übersetzt zu haben. — Das. 20,17 scheint der Uebersetzer דרך המלך gelesen zu haben ההלכה oder מהלכה und dieses von הלך abgeleitet zu haben; denn er hat אורע מהלכה אורה =)] «Weg des Gehens“; wenn nicht, wie Morin, z. St. bemerkt, das ה ein Schreibefehler und מלכה zu lesen ist.6) 8011 פצה nach Castell, und Andern auch ״innixus est, incubuit“ bedeuten, weil die sam. Paraphr. das. 21, 15 ונשען לגבול מואב übersetzt יומתפצי לתהום (= תחום) מואב Aber פצה hat einmal die feststehende Bedeutung ,,befreien“; offenbar hat der Uebersetzer, sinnlos genug gelesen לנשעה (Hif. v. לישע helfen), das er durch פצה hn Ethp. gibt; vergl. das. 10, 9 ונושעתם ל מאויביכם sam. Paraphr. ותתפצון מרכבי מן und Deuter. 33, 29 עמה רמפצי — עם נושע• — Das. 32,5 ויסף עוד להניחו übersetzt die sam. Paraphr. ״ למטעתהihn irre zu führen“, oder ״fort zu stossen“; טעה ist nämlich entweder das syr. und ehald. ל טעה oder gleich דהה - Diese schwierige Uebersetzung (vergl. Morin, z. St.) erklärt sich einfach durch die Annahme, der Uebersetzer habe להדיהל gelesen, was zum Zusammenhänge allerdings passt. ,דהר gibt er immer ל טעה z. B. Deuter. 4, 19 לונההה sam. Paraphr. ותטעי und das. 30, 1.* 4. Auch die Pesch, hat hier דהה gelesen, denn sie hat . Deuter. 25, 18 hat die Paraphr. für כל הנחשלים gelesen. להנמשלים dieses von ״ משלherrschen" abgeleitet und כל שליטיה übersetzt.J) Das. 26, 4 ולקה הכהן הטנא hat sie המתנה gelesen, 9) Auch die auffallende Uebersetzung von שעד שהד Levit. 13, 31. 37 durch ״ סער שרירstarkes Haar“ dürfte auf eine Leseart שער שרר für שחר zurückzuführen sein; keineswegs aber bedeutet ״ שרירniger“, wie Cast. hat. x) Vergl. hierzu die bereits von Winer (das. S. 26 und 27) angeführten falschen Uebersetzungen der Paraphr. zu Hum. 21, 27 und Deut. 28, 37 wo sie □״ משליSpruchdichter“ und ״ משלGfleichniss“ von ״ משלherrschen“ abgeleitet und ״ שליטיהHerrscher“ und ״ למשלטzum Herrschen“ übersetzt hat. Castell., der hierin Morin, folgt, hat demnach fälschlich ״ שליטqui parabola usus est“ und ״ משלטproverbium.“