Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 6 · p. Seite 222

. ד .י ״ x >wvv רי-ץ ״־״;׳יי *r'Y'' Beiträge zur samaritanischen Pentateuch- 1 A^ij y ■i VII. Nicht selten hat aber dem Uebersetzer ein anderer Text Vorgelegen, als der in den Polyglotten abgedruckte, was bereits Winer (a. a. 0. 8. 19 flg.) nach gewiesen hat, In diesem Falle stimmt die 8am. Parapkr. zumeist mit der einen oder andern Handschrift des sam. Textes überein. Ihre Uebersetzung setzt aber oft genug Lesearten voraus, denen wir ־weder in den gedruckten Texten, noch in Handschriften begegnen; hier hat sie entweder offenbar anders gelesen, als ihr Text, oder sie hat falsch gelesen. Zur ersten Klasse gehören Heb Ersetzungen wie die folgenden. In der Leseart קדכלת אשור Genes. 2, 14 stimmen 8'ämmtliehe Handschriften des sam. Textes mit dem masoret. überein. Die sam. Paraphr. scheint aber הלכות אשור gelesen zu haben; denn sie übersetzt ׳הלכות הצוף — Das. 21, 8 scheint der Hebersetzer für ליגהל gelesen zu haben ליגךל, wozu ihn der gleichlautende Anfang des Verses verleitet haben mag; denn לסקף, das die sam. Paraphr. hier hat, bedeutet nicht ״ablactatus fuit" (Castell.), sondern ״gross sein". Vergl. סלןיפין für קלההיות Levit. 26, 13 und סקפנה für שהים> sowie das arab. vjääl» ״Himmel", odLw ״Länge" und ״lang sein"; endlich wird סקף in der arab. Uebersetzung samaritanischer Liturgiestücke stets übersetzt (vergl. Castell, und Uhlem. לסקף י(סקף heisst also hier ״und er wuchs heran". Das. 28, 21 liest der 8am. Text wie der jüdische י לשבתי die Paraphr. hat והשיבני gelesen, denn sie übersetzt לעלרני; ganz so Abu-Said (vergleiche oben). — Daselbst 49, 20 hat der- Uebersetzer für אהרי שלפר gelesen כופר und היהרי פורקן übersetzt (Winer das. S. 28); ]פורק heisst also nicht ״pulchritudo" (Castell.), sondern wie immer ״Befreiung, Auslösung", Exod. 19, 19 scheint der Uebersetzer für יעננו gelesen zu haben יעלנל - denn העילה heisst ״ihn hinauf bringend", nicht aber ״respondens", wie Castell, will; wenn nicht gar für 2 העילהu lesen ist ־העינח Num. 10, 33 hat die sam. Paraphr. für הנוחה gelesen החנה und übersetzt ״ להיגש להון השלוחהihnen ein Lager auszuspähen" (Winer das. S. 24). Denn שלח ist das chald.