Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 15 (1866)
- Issue
- Heft 6
- Article
- Beiträge zur samaritanischen Pentateuch-Übersetzung und Lexicographie
- Date
- 1866-01-01
- Page
- Seite 218 (sequence 2)
- Language
- German
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218 . Beiträge’.zur samaritanischen Pentateuch tendenziösen Ueberseizungen, in welchen der samaritanische Uebersetzer, seinen Religionsansichten huldigend, vom Wortsinn abwich. Wir haben uns die Aufgabe gestellt, die der sam. Paraphr. eigenthömlichen Auffassungen, der Uebersichtlichkeit wegen nach der Reihenfolge der mosaischen Bücher in verschiedene Classen geordnet, hervorzuheben \ so wie die Ursachen anzugeben, die den Uebersetzer bewogen haben, so zu übersetzen, wie er es gethan hat. Ganz besonders aber sollen jene Stellen berücksichtigt werden, durch welche Morinus, Castellus und nach ihnen Uhlemann zu falschen Angaben verleitet wurden. Solche, auf die schon Winer oder Kirchheim aufmerksam gemacht hat, führen wir nur dann an, wenn deren Erklärungen uns unrichtig scheinen, oder wir diesen Etwas hinzuzufügen haben. Die sam. Paraphr. ist im Allgemeinen eine der wörtlichsten U eher Setzungen, die jede, wenn auch noch so sinnlose Leseart ihres Textes mit sclavischer Treue wiedergibt. Genes. 21, 22 lesen z. B. sämmtliche Handschriften des sam. Textes mit Ausnähme zweier (bei Kennicott 64 und 127) das nomen proprium פיכל in zwei Worte getrennt לפי כל die sam. Paraphr. übersetzt nun wörtlich כל CD ״der Mund Aller"; das. 26, 26 hat sie gar dafür ״ והימר כלdie Rede Aller";1) das. 16,8 liest der sam. Text מזה באת (für אלו (אי, sam. Paraphr. ״ ליליךwehe dir", Abu-Said übersetzt ebenfalls ^£01; das. 25, 34 liest das St. für עדשים offenbar falsch עד שים in zwei Worte getrennt, was die sam. Paraphr., worauf wir noch zurtiekkommen werden, getreulich wiedergibt, indem sie ״ עד שליer legte noch" übersetzt. Das. 41, 32 hat der sam. Text die offenbar schlechte Leseart לעלה שנית חהללם, das .ד ist nämlich fälschlich von השנלח ZU על gezogen worden, wobei freilich aus שנות werden musste שנית; die sam. Paraphr. übersetzt demgemäss וסלק ״ תנין הלמהes stieg auf (עלה) der zweite Traum", Abu-Said Lote . Deut. 28- 20 hat der sam. Text (für המארה) *) Winer a. a. 0. 6. 58 hat den Grund dieser Uebersetzung nicht ganz richtig eingeseken.