Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 4 · p. Seite 151

151 von Rabbiner Dr. J. Levy. wahrscheinlich vom pers. abgeleitet. Auch מןיא, Haar, hängt mit dem pers. zusammen, vergl. auch und . כללרית Haarflechte, ist wahrscheinlich durch Metathesis aus כרבלתא — רבולית *QcoßvXos Haarflechte, auf dem Scheitel emporstehender Haarbüschel, entstanden. Der Ausdruck ist davon metaphorisch auf den Hahnenkamm übertragen worden, der Kamm des Hahnes wird gleichsam als ein emporragender Haarbüschel betrachtet. יבעל Die Ausdrücke שרה הבעל und שדה הלבן kommen auch im Aral), vor: , La-o ,; vgl. Sprenger, das Leben und die Lehre des Mohammed III., 322, 505. בירולין eine Art Edelsteine, ist zweifellos aus ברולין — Beryll corrumpirt, ברנקיא weite Hüllen, Mäntel, ist aus בלנסיא — arab. pers. Burnus, span, albornoz, corrumpirt. ברס• Da die L.-A. בדס und r־D nachgewiesen ist, so ist neben an das gebräuchlichere x^e^c» — schreien zu denken. בשש Zukost, Zuspeise. Der Verf. denkt an 01/>0r, Es ist das arab. f j ׳ דברים בגו (S. 128) entspricht genau dem arab. und pers. oH — in hoc in^uirendum est. 8 גואלגןאaek. Die Ableitung von yavXoe oder גרלא (S.130) ist nicht zutreffend. Es ist das pers. oder - Sack. מלחא Mantel, Hülle ist das ar. pers. , Hülle. גוצא kurz, klein, ist das pers. ß klein. גיסא , גט Urkunde. Weder die vom Verf. angegebene Ableitung von legatum, noch die von Sachs mit Bestimmtheit hingestellte von actum ist zutreffend. Es ist das arab. pers. Urkunde. Jeder Zeitungsleser kennt den Hat-i-humajum oder den Hat von Gülhane.1) ) Das Wort גט scheint ein in sehr früher Zeit in der Mischna