Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 3 · p. Seite 115

115 Uebersetzung und Lexicographie. 1״ כעל. qu. לבער הנון vel pro eo posthaec“. Eine Glosse ist es demnach jedenfalls (Winer das.); nur ist es von עדן ,,Zeit“ abzuleiten; ״ בעדניוןum diese Zeit"; also eine andere, freiere- Uebersetzung als das wörtliche בתר ממליה אלין• — Das. V. 12 חשכה גדלה, sam. Paraphr. השיבה רבה סגיה- — Das. 19, 9 גש הלאה, sam. Paraphr. קדם לעל ועלל• - Das. 21, 19 אה הגש״» sam. Paraphr. יה הביה עלמיה- — Das. 22, 14 ידאהsam. Paraphr. ״ הזי וינפשer wird sehen und vermehren"; hier sind die Lesearten יראה und ירבה vereinigt (Eichh. und Winer, das.). — Das. v. 16 יען אשר עשית, sam. Paraphr. חלף מרוק לדעבדת eine doppelte Uebersetzung für יען. Zu מרוק eigentlich ״als Vergeltung, zur Sühne", vergl. oben 8. 111. י— Das. 25, 27 ויגדלו הנערים ויהי עשו, sam. Paraphr.ורבו רביה וחור, אלולי עשן• Dieses «7r. I8y. אלולי erklärt Cast, ״primus, primogenitus". Wollte man auch die, gewiss unannehmbare Ableitung von אלופי, oder dem arabischen gelten lassen (An. Sam. z. St.), so ist dieses Wort hier doch überflüssig; ferner ist אלולי eine plur. Form, während והוה hn sing, steht. Wir haben es hier wieder mit einer Glosse zu thun; עלולי ist neben רביה eine Uebersetzung für נערים (vergl. oben zu 21, 29); אלול scheint nämlich, mit der den Samaritanern so geläufigen Verwechselung des א und ע, das hebräische עולל zu sein. Das. 26, 2 אל חרד מצרימה• sam. Paraphr. אל תיעת לנפיק; sie hat also für אל תרד zwei Uebersetzungen, אל תיעת {von ״ (נהת — נעתgeh nicht hinab" und לא נפיק לנםיק vergl. oben S. 67) oder ״ לנ0יקgeh nicht hinaus" oder ״hinauszugehen". Die Uebersetzung von מצרים fehlt, wie denn häufig ein oder mehrere Wörter ganz ausgefallen sind. Castell, hat dennoch נפיק ״aegyptus". Num. 10, 30 לארצי, sam. Paraphr. לתרעי ולארעי• Da א und ת im sainarit. Alphabet sich nur durch ein kleines Strichelehen von einander unterscheiden, stand in einem Exemplar für לארעי ״in mein Land" verschrieben ״ לתרעיin mein Thor"; ein Leser merkte das richtige לארעי an, und diese Verbesserung kam später zu dem falschen לתרעי in den Text, wo jetzt beide nebeneinander stehen (vergl. Winer, a. a. O. S. 27). Deut. 32,5 דור עקש ופתלתל, sam. Paraphr. גלי מעקם שור שקף• Der Uebersetzer hat פתלתל richtig von ״ פתילgedreht,