Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 2 · p. Seite 62

62 Beiträge zur samaritanischen Pentateuchab (vergl. Exod. 29, 6 מר הקדש sam. Paraphr. ,ל־(כליל קדשד denn! כליל ist das syrische und chaldäische בלילא und das arabische( ״Krone״. In der Parallelstelle, Deuter. 33, 16 hingegen ist dieselbe Redewendung ולרום נסך תלימח .,auf das Haupt des Frommen unter seinen Brüdern" wiedergegeben.2) Num. 19, 6 hat der Paraphrast eine ergötzliche Uebersetzungssünde begangen, indem er ושני תולעח übersetzt: ותרתי תללעים ,,zwei Wilrmer"; er hat nämlich לשני gelesen und תולעת als Plural von תולע gefasst, der aber תולעים lautet. Ein so kindischer Fehler kann unmöglich von einem Uebersetzer herrühren, der an allen andern zahlreichen Steilen שני תולעת und תולעת שנו stets riehtig ועורי צביעה (Onkel. וצבע וחורי) übersetzt. Diese verschiedenartige, bald richtige, bald fehlerhafte Auffassung desselben Wortes weist unzweideutig auf verschiedene Verfasser hin. IV. Wir wollen jetzt auf die Besprechung eines andern, nicht minder wichtigen Punktes übergehen, und die Beschaffenheit des uns vorliegenden Textes einer genauem Prüfung unterziehen. Dass dieser im höchsten Grade mangelhaft und corrumpirt ist, ergibt sich schon aus den häufigen Lücken und aus der unrichtigen Schreibung einzelner Wörter, die in der Londoner Po lyglotte durch einen Asteriscus als fehlerhaft bezeichnet sind. Doch ist diesem Umstande viel zu wenig Gewicht beigelegt, und sind Lesearten als richtig angenommen und erklärt worden, die offenbar falsch sind; dadurch hat sich eine nicht geringe Anzahl irrthümlicher Angaben in die Wörterbücher eingeschlichen, von denen wir die wichtigsten hervorheben wollen. Die meisten falschen Lesearten sind durch die Verwechselung der Buchstaben entstanden, die im samaritanischen Alphabet eine grosse Aehnlichkeit mit einander haben; als solche sind hervorzuheben: א und ב ,ת und ב ,ח und ר ל כ und ו ,ך und יצ besonders aber נ und £ so wie כ und U- Ferner stehen bei 3) נסך ist närulich das arabische ״gottesfürchtig, fromm"; vergl. Deuter. 33, 8, wo לאיש חסידך übersetzt ist גסיכך.