Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 14 (1865)
- Issue
- Heft 12
- Article
- Die hebräischen Traditionen in den Werken des Hieronymus
- Date
- 1865-01-01
- Page
- Seite 463 (sequence 4)
- Language
- German
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in den Werken des Hieronymus. 463 adulterae pretium est. -- Dass die radix כלה die beiden Stammbedeutungen ״graben“ und ״kaufen, miethen“ habe, was bei den neueren Lexicographen für ausgemacht gilt, war in der mischnischen Zeit schon erkannt worden. Der Sammler und Ordner der Mischna, R. Jehuda ha-Nassi, berichtet selbst, dass in den Küstenstädten die Anwendung des Wortes כירח für מכילה gebräuchlich war, und dass hiernach die Stelle (Genes. 50, 5) zu erklären sei. Vgl.R0schhasch.26a. אמל לבי כשהלכתי לכלכי הי□ ך,רן קורין למכירה כירה למאי נסקא מינה לפירושי אשר כריתי לי Wenn nach diesem Referat zunächst nur die eine Stelle (Gen. 1.1.) in diesem Sinne erklärt wurde, so scheint man später einen ausgedehnteren Gebrauch von dieser Bedeutung gemacht zu haben, denn R. Jochanan stellt, gestützt hierauf (Chulin 92a.), zu der uns vorliegenden Prophetenstelle ואכרה עו die allgemeine Regel auf: ואכרה לי וכ׳ אין כירה אלא לשון מכירה שג׳ בקברי אשר כריתי לי• 14. Ibid. חמר — לתך• Dis LXX übersetzen חמר mit yo(10q, das hebräische Wort einfach wiedergebend. Hieron. bemerkt hierzu: Pro ״Gomor“ in Hebraico scriptum est ״Omer“ (al. Homer) quod omnes interpretes, absque LXX, ״corum“ interpretati sunt sermone Graeco et maxi me Palaestino, qui habet triginta inodios. Dass המר und כ1ר (corum) identisch seien, geht daraus hervor, dass das Targ. Jonathan zu Ezech. c. 45 das daselbst öfters vorkommende המר mit כ1ר übersetzt; also war letzteres blos eine jüngere Bezeichnung. Fürst5) hält es für phönizischen Ursprungs, was durch die Worte des Hieron. ״sermone rnaxime Palaestinoc< seine Bestätigung findet. Aus dem Phönizischen ist es in die andern Sprachen unverändert übergegangen, griechisch noQog, lateinisch corus, syrisch $cö, arabisch . Es fasste (nach Ezech. 45, 11 und 14) zehn בת oder איפלו (ersteres für flüssige, letzteres für trockene Gegenstände); das איפה hielt drei 0אה> folglich das ״ סאין 30 המרtriginta modios.“ ö) Hebr. und chald. Wörterbuch s. v. כר.