Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 12 · p. Seite 462

■־'•462' Die h e bräi seher! Traditionen Hiob (12, 12; 15, 10; 29, 8) vorkommenden ״ ישישיAlte“, womit das ararn. קשישא■äh vergleichen, verwechselt zu haben; welcher Stamm der von Syinmachus angeführten Uebersetzung zu Grunde liegen mag, ist unklar. Sollte er von ״ שישMarmor“ abgeleitet haben? Er stände mit dieser Ansicht nicht allein; Abrabanel citirt sie belobigend als die des Ihn Caspi, eines Zeitgenossen des Gersonides - ,והטיב לומר אבן כססי שאשישה משרש שיש ושהיו מקרם בונים מהם בתים והיכלות:. Doch wie kommt Hieran, dazu, es mit ״Weinbeerhülsen“ zu übersetzen? Er scheint durch den Verkehr mit den Weisen des Talmud von diesen auf den mischnischeu Gebrauch dieses Wortes aufmerksam gemacht worden zu sein, nach welchem es in der That ״Hülsen“ bedeutet.״ Man vergleiche Nedarim vi., 10.הגודר מן העדשים אסור־ D בא שיש י? woselbst es R. Obadja aus Bartinoro (nach Ascheri) für פסולת של עדשים erklärt.4) Die LXX übersetzen אשישי hier mit 7tskatet ״Backwerk“; dass auch diese Uebersetzung berechtigt ist, folgt aus dem Targ. Jonathan, welches die Stelle (Exod. 16,31) כצפיחית בדבש mit באשישיין בדבש übersetzt. Und so wie neben ״ צפיחיתRueben“ die Eorm צפחת in der Bedeutung ״Krug“ (Samuel I., 26, 12; Kön. I., 17, 12 und 19, 6) vorkommt, so dürfte auch die abwechselnde Bedeutung von אשי שה als ״Backwerk, Kuchen“ einerseits und ״Krug“ andererseits nicht Wunder nehmen. 13. Ibid. v. 2. ואבריה• Hieran, übersetzt dieses Wort ״etfodi“, die LXX עןו^סז>טוי0ז»^1מ“ (i. e. conduxi). Im Commentar fügt Hieran, erklärend hinzu: Fodit itaque earn sibi i. e. adulteram sive conduxit quindecim argenteis. Er rechtfertigt im Folgenden beide Versionen: Quando dicit ״fodi“ ostendit vineam, quae a Domino plantata est et in multis locis ponitur scripturarum significans populum Judaeorum. Sin aut ein legerimus ״conduxi“, 4) Maimonides, der es in seinem Mischnacommentar mit עדשים בחונים wiedergibt, nahm אשיש wohl c06ig (v. cod'sco ״stossenu); cfr. Nedarim jerusch. 6, 10 ר, יסא אזל לגבי ר' יוסי ואפיק קומוי טלופחין מקליין וטחינן ומנבלן בדבש וממונן א״ל אילין אינון אשישין שאמרו חכמים.