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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 11 · p. Seite 421

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
14 (1865)
Issue
Heft 11
Article
Der Codex von Raschi's und Raschbam's Pentateuch-Commentarien auf der Breslauer Seminar-Bibliothek
Date
1865-01-01
Page
Seite 421 (sequence 6)
Language
German
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auf der Breslauer Seminar-Bibliothek. 425־ Deuteron. Cap. 3, v. 13 ist eben so der mit ואני שמעתי לכך אומר : הלא היא ברבת anfangende Passus durch kleinere Schrift gegeben, um ihn als einen Zusatz von dem unbekannten Glossator des Raschbam deutlicher zu kennzeichnen. Ibid. Cap. 3, v. 23 sind auf dieselbe Weise die Worte: ואתחנן ובילמדנו פ' שלח לך וכר als eine spätere Interpolation hervorgehoben. Das 3. B. Mos. schliesst mit einer, in unsere. Ausgaben nicht vorhandenen Dichtung in Reimform,6) die allerdings das Gepräge des Mittelalters an sich trägt und wohl derjenigen Dichtung, die sich auch in unseren Ausgaben und zwar als die einzige am Ende des 1. B. Mos. findet, nicht so ganz unähnlich sieht. Aber es scheint jedoch bedenklich zu sein, diese beiden Poesiestücke in ihrer Bedeutungslosigkeit, und besonders das erstgenannte, dem Raschbam zu vindiciren, obgleich auch sonst Raschbam selbst auf die Meisterschaft und den Ruhm eines dichterischen Talentes gern verzichtet und sie lieber seinem Bruder Tarn einräumt. Wenn es sich zuletzt um eine Antwort auf die Frage nach dem Alter dieser beiden Handschriften handeln sollte, so dürfte sie schwerlich mit einer auch nur annähernden Bestimmtheit zu geben sein. Durch die bereits erwähnte tarnen8Unterschrift des Besitzers derselben mit der ältesten Jahreszahl שנת ש״ג לפרט haben wir zwar an dem Jahre 1543 einen sichern Ausgangspunkt, aber die Bestimmung, wie weit von dieser Grenze hinauf die Anlegung תחת עול כבד לו אגי עבד צואר לי מבד (® מ־שיש גם רבד ■ ובספר בחנים * נדרש לפנים (?הראש.03) כראש לראשונים לאחרון לאחרונים עצמה לאין אונים ירבה לשונים ויעקב ממעונים יברך בבנים (?אומים) לפניו מונים יכרית להמונים: (?עניינים) ישיבו עויינים — לו שכר הוונים (היונים?) ומישרים דובר * ימציא לו סבר" בספר וידבר" חסלה תורת נהנים"

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