Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 10 · p. Seite 385

׳auf■der׳ Breslauer Seminar-Bibliothek.. 385 .9.N.13. ibid. C.42,v ואני המעתיק.שמעתי מהרב ר׳ משה:<° שלכך חשדם שיהיו מתלים שלא באו ביחד• אלא בתוך הבאים אחד כאן ואחד כאן כדרך מתלים 'שמתפשטים על העיר אשר רוצים לרגל* הוספת* .4.N.14.ibid.C.45,v ואני המעתיק שמעתי משם ר' יוסף בר' שמעון קרא: .גשו נא אלי, אע״פ שאמר יוסף הוציאו כל איש מעלי נתיירא להתגלות אל אחיו.בסימנים אלו כי אם בלחש לכך אמר להם מתיירא אני שלא ישמעו המצרים, גשו נא אלי ואומר לכם דברים שתכירו שאני יוסף, אני יוסף אחיכם• אשר מכרתם ואין לגלות דבר כי אם בלחש שלא יחזיקו עצמכם המצריים כגנבים וכלסטים לאחר זמן• תוספת* .31.N.15,ibid.C.47,v תוספת מהרב ר' משה:(6 וישחחו ישראל על ראש המטה: לא השתחוה על ראש המטה לפי הפשט כי על ראש המטה היה יושב אלא "ישראל" שהיה יושב "על ראש המטה" וישתחו על אשר נשבע לו יוסף על כך; "ודוגמתו" וירא ישראל את מצרים מת על שפת הים" הלא על שפת הים לא מתו? אלא ישראל שיצאו מן הים והיו על שפתו ראו ישראל את מצרים מת בלב הים ובמים אדירים וכן: "כי גחלים אתה חותה על ראשו" ולמעלה נאמר, אם רעב שנאך האכילהו לחם, ולמה אני מצוך כן לפי שגחלים אשר על ראשו אתה חותה ושואב ומסיר מעל ראשו כראותו כי הוא שונאך ואתה מאכילו ודוגמתו: ויסע כעץ 6) Die schöne leichte, an den einfachen Wortsinn sich haltende Interpretationsweise, die sich in allen den hier angeführten Stücken dieses unbekannten Autors bekundet, scheint übrigens denselben mehr auf die alte Zeit der Paschtanim hinzuweisen, deren Exegese hier sehr stark anklingt, während sie den späteren Perioden ganz fremd erscheint; möglicherweise gehört dieser Autor unter die Tosafisten, von welchen ein solcher Name wohl bekannt ist. (Vergl. oben S. 377, Note 3.) Möglicherweise also derselbe auch in ספר דעת זקנים oft ge^ nannte:הרב ר' םשהרר“.