Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 10 · p. Seite 378

378 Codex v. Raschi’s u. Raschbam’s Pentateuch-Commentarien ist regelmässig und mit unseren gewöhnlichen Ausgaben* 5) fast überall übereinstimmend, insofern man von unwesentlichen Varianten, die allerdings wohl häufig da und dort Vorkommen, leicht absehen kann. Denn meistens bestehen sie darin, dass bald manches Wort der noch bessern Deutlichkeit wegen, wahrscheinlich vom Abschreiber selbst, unnöthigerweise hinzugefugt, bald auch ein solches aus Flüchtigkeit, die man leicht erkennt, weggelassen ist, wodurch hin und wieder Satzverschränkungen im Vergleich mit unseren Ausgaben eingetreten sind, ohne dass dadurch sinnentstellende Veränderungen herbeigeführt wurden. Es sind jedoch folgende Stellen als besonders bemerkenswertli hervorzuheben: Zu Exod. Cap. 6, v. 29 sind die Worte Raschi’s in dieser abgekürzten Form gegeben: וידבר ר' וגר הוא הדיבר עצמו האמור למעלה אלא מתוך שהפסיק העגין בשביל ליחסם חור עליו להתחיל dann.beginnt die Erklärung von (:(“ אני ך׳״ אני ד׳: כדי אני לישלחך ולקיים דברי שלוחי unmittelbar darauf folgt die Erklärung (zu Cap. 7, v. 1): נתתיך אלהים לפרעה שופט ורודה וכד Der zwischen liegende v. 30 ist hier gar nicht erläutert! Dagegen aber findet sich nach Raschi’s Erklärung zu v. 29, und zwar zwischen der Erklärung von וידבר “'״ " und der von אני ך'״" ein längerer Zusatz mit den Worten:6) מפרושים אחרים״ מצאתי אני המעתיק וגד "> der dem Sinne nach mit der Erläuterung von Raschi zu V. 30 (ויאמר משה לפגי די) iu unseren gedruckten Ausgaben ganz übereinstimmt. Dieser Zusatz erweitert also mit vielen Worten im Namen anderer Autoren nur dasjenige, was Raschi zu v. 30 in unseren Ausgaben in kurzer Fassung zu erklären scheint. Für die schon von Mendelssohn und Anderen oft gerügten und darum als eine von unkundiger fremder Hand herrührende 6) Die in unseren Ansg. häufig verkommenden Erklärungen unter dem Vermerk: רשי ישן״" sind hier nicht vorhanden. 6) Vergl. w. u. die angeführten Zusätze No. 20.