Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 10 · p. Seite 376

V י ׳ -i S;׳ " י""» -ז י- /•׳ -י 376 י" Codex v.Räschi’s u.Raschbam’sFentateuch-Commeiifcarien י die nöthige Fortsetzung begonnen und nicht, wie es hier geschieht, noch einmal mehrere voranstehende Lidrasdie im Codex noch vorhanden sind, mit aufgenommen haben. So weit die äussere formale Anordnung. Bevor wir auf die inneren Kriterien dieses Codex näher eingehen, muss liier noch Folgendes vorausgeschickt werden. Fast zu jeder Sidra und dies lediglich im Rasclii-Commentar sind zu den bezüglichen Bibelstellen sehr zahlreiche Zusätze unter der Bezeichnung: תוספות״“ interpolirt. Es sind Citate aus dem Bereiche der verschiedener! bekannten Midraschim, wie namentlich: מררש רבה ר, ילמרגו , פסיקתא , סנתומא , ברייתא דירא׳ מכילתא (* 8׳סדר עולם etc., darunter einzelne Stellen aus dem Talmud. Zu den schwierigen Ausdrücken in diesen Zusätzen werden sehr häufig gleichzeitig Worterklärungen aus Aruch mit hinzugefügt. Im Buche Bevit, kommen sehr viele, fast auf jeder Seite längere Excerpte aus תכ vor, welche meistens mit den dazu gehörigen Erläuterungen des hier mit: "רבינו יצחק מסיפון“ bezeichneten Autors R. Isak Siponte9) versehen sind. Es werden ausserdem noch verschiedene, mitunter sehr interessante Stellenerklärungen angeführt, deren Autorschaft theils durch Namen alter Gewährsmänner, wie R. Channanel, R. Gerschon, R. Joseph b. Simon Kara, auch R. Isak Kara1) r) Der Name מדרש יל^קוט kommt hier nirgends vor 8) Mehreremale werden sehr lange Stücke in extenso citirt, anschliessend an Raschi’s kürzere Anführung aus demselben; so zu פ'בא Cap. 7, v. 12. 9) Die Belehnungen hier:;פירוש זד. טרבינו יצחק מסיפון — מרבינו יצחק מסיפון —;כל זה הבנתי אני המעתיק בפירויש רבינו יצחק מזרעים und dergl. mehr. Der Abschreiber hatte also dessen Commentar zu Tract. Seraim vor sich, — vergl. Asulai Schern Hagd. 1., wonach R. I. Siponte identisch ist mit R. I. Malki Zedek und Zeitgenosse des Ab. Esra, vergl. Frankel, Hodegetik, S. 331. Grätz Gesch, Bd. VI. S. 204. נ) Höchst wahrscheinlich ein noch bis jetzt mir wenigstens nicht bekanntes Mitglied der alten Exegetenfamilie Kara des 11. und 12. Jahrhunderts; jedenfalls nicht identisch mit dem am Ende des 15. und Anfang des 16. Jahrhunderts lebenden Verfasser des יצחק 'Vlhn, dem Oheim des bekannten R. Jos. Karo (Beth Joseph), vergl. Asulai Sch.