Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 7 · p. Seite 274

274 Recensiohen und Anzeigen. ausser den vom Herausgeber Beigebrachten noch zu nennen: אכשף ,שוממה /לגוב־׳יציבא ,בהתכהלה• Sodann gehören sämmtliehe Wörter von ינחם! bis וישמרו eigentlich gar nicht zu diesem Verzeichnisse, haben vielmehr eine besondere Massora zu bilden, unter der Rubrik י׳ זוגין מן ג׳ג' ב׳קדמאי מלעיל־1 ותליתאה מלרע ,וי״ו בראשהון♦ Dasselbe gilt in umgekehrter Form von den in der folgenden Nummer vorkommenden ונבנה bis ויושב > und wird somit sowohl die Correctur Buxdorf’s wie auch das vom Herausgeber darüber Gesagte überflüssig. Ad Nr. 19. Es fehlt sowohl hier wie in Mass. fin. בברזל und במזרק* Von den vom Herausgeber bemerkten gehört aber □באפיקי nicht dazu, sondern zu dem Verzeichnisse Nr. 4, da ihm ein באפיקים mit Beth entgegensteht (Ezech. 34, 13) und בשמחתכם ist ein Irrthum, es heisst ja בשמחתכם rnit Beth; das ihm fragliehe כארבעים endlich zählt die Mass. edit. Ven. 1517 desshalb nicht zu dem א״ב מן הד כתיב ב' והד כתיב ס, weil es mit Beth zweimal vorkommt. Ad Nr. 20. Hier sowohl wie in Mass. fin. ist die Angabe למלכי ישראל (Micha 1, 14) fortgeerbter Schreibfehler, da diese Verbindung öfters vorkommt; es muss aber richtig heissen: למלכי מרי, וכל מעשה תקפו (Est. 10,2). Ad Nr. 21. Wäre die Bestimmung dieser Angabe so, wie sie der Herausgeber deutet, so bliebe ausser Anderem Auffallenden das במשיחי unerklärlich, da es ja auch Ps. 105, 15 Kamez hat und weiter gar nicht mit Pathach vorkommt. Aber es war diese Angabe ursprünglich gewiss nur für Sakef-Wörter angelegt, in die dann noch anders accentuirte Wörter eingetragen wurden. Die in der Mass. magna sich erhaltene Heberschrift א״ב מן הד הד קמץ בזקפא wird demnach als die richtige zu betrachten sein, der gemäss alle nicht mit Sakef accentuirte Stellen zu entfernen, die Sakef-Wörter selbst aber aus gegenseitiger Vergleichung beider Verzeichnisse mit Zuziehung der in der Mass. parva zerstreuten Noten zu ergänzen sind. So fehlen z. b. noch die Wörter הבל ,ויחר ,הכיתני,ג|ל• Ad Nr. 25. Diese Massora hätte eine nähere Beleuchtung verdient, da sie doch eine der rätselhaftesten Angaben ist. Soll nämlich damit auf solche Paare hingewiesen werden, die