Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 6 · p. Seite 222

222 Die hebräischen Traditionen .4'). Ibid. V. 4. על בית יהוא. Pro ,)dehn" in editione vulgata י) legitur ״Juda"; sed hoc mihi videtar non vitio LXX interpretum, sed seriptorum inolevisse iinperitia, qui ignorantes ״Jehu", quod magis tritum erat scripserunt, ״Jada". Es ist nicht zu begreifen, wie dieser offenbare Copistenfehler unverbessert in allen2) Ausgaben der LXX sich erhalten hat; selbst die Tischendorische Edition nach dem Codex Sinaiticus kennt nur die LA.: ,’Iovda“ ohne irgend welche Variante. 5. Ibid. V. 6. ״ ♦לא רהמהPro ),,,075)1 " " i. e. absque misericordia" in quibusdam fertur exemplaribus ,, ovrr i. e. non dilecta". Sed veriora sunt exemplaria, quae habend ״absque misericordia". — Die Verschiedenheit der LA. beruht hier nicht auf einem Copistenfehler, sondern ist offenbar aus der Doppelbedeutung der radix להם geflossen. Diese Wurzel hat neben ihrer Hauptbedeutung ״sich erbarmen", auch noch die aus dem Aramäischen entlehnte Nebenbedeutung ״lieben", (aram. ־יחם)/ syr. )0Z), arab. *n dieser Bedeutung wird auch von Neueren das schwierige אלהמף Ps. 18, 2 erklärt.) 6. Cap. II., v. 14. ושמתים לרעך* Pro ״saltu", quod Hebraice dicitur ״Jar", unde ״Cariath Jarim" (קרית יעלים) interpretatur ״villa silvarum", LXX transtulerunt ״testimonium" ( ^clqvvqiov), Ä) Obwohl diese und die folgenden Nr. 5 und 6 keine eigentlichen ״hebr. Traditionen" enthalten, haben wir ihnen dennoch hier eine Stelle eingeräumt, weil sie das Bild des Commentators Hieron. vervoll־ ständigen und Zeugniss ablegen von seiner gesunden Kritik gegen die LXX. L) Unter ״ed. vulgata" versteht Hieron. stets die LXX., wie dies von v. Ess in seiner ״pragmat. Geschichte der Vulgata" nachgewiesen worden. 2) Nur bei Barberinus findet sich die Marginalvariante: ,/Ir\ov