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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 5 · p. Seite 196

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
14 (1865)
Issue
Heft 5
Article
Das Buch Jesus Sirach
Date
1865-01-01
Page
Seite 196 (sequence 19)
Language
German
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196 Bas Buch Jesus SiracÜ. das hebr. Original wiederzugeben, aber nicht den Prolog, der dein Griechen nur angehört. Als Ueberschrift hat der Lateiner bekanntlich: Ecclesiasticns (wegen seines Gebrauches in den Kirchen), der Syrer hingegen folgende: );*00J ooj J;.o*2dj >0x20*, der Araber wieder: vjUxJt O־•^ o - o iAxj er» Da der Araber sich sonst eng an den Syrer anschliesst, so beweist diese abweichende Ueberschrift, dass dieselbe erst von später Hand hinzugefügt wurde. Nun wollen wir einige der bekanntesten Missverständnisse des griechischen Uebersetzers betrachten und sehen, wie sich der Lateiner und namentlich der Syrer zu ihnen verhalten. Cap. 25, 15 hat der Grieche ov% sgti xscpccXr! vtceq nscpaXriv oepsog. Hier ist bekanntlich ein offenbares Missverständnis des ראש פתנים)) (ofr. Deuteron. 32, 33), das hier hätte durch cp(XQ[10cnov übersetzt werden müssen. Der Lateiner hat nun aber gleichfalls: non est caput nequius super, caput salubri. Der Syrer ' o P 4׳ a P -j, p p hingegen: Jua~? JaA *סג JaA Wie kommt der Syrer zu dem Ausdruck מרירא? (denn das ראש hat auch er missverstanden, da doch רישא nicht ״Galle" oder ״Gift" bedeutet). Aber כלרירא oder מררות oder מררים bedeutet bekanntlich ebenfalls ״Galle, Gift, Wermuth" (cfr. Ihren. 3, 15 u. öfter) und im Hiob 21,14 ist das מרורת פתנים — dem ראש פתנים in Deut, ln unserem Texte wird also etwa gestanden haben: ראש pX מרה. oder (analog Hiob) מרוירה מראש פתנים• Dieser, wie uns scheint, triftige Beweis, ist bisher nicht beachtet worden. Eine andere Stelle: Cap. 24, 27 übersetzt der Grieche: 6 hepedveov cog 9 ® s ncuddoiv, er hat missverstanden das כיאור — כאור (Arnos 8, 8); die Latina: qui mitt-it disciplinarn ■sicut lucem, der Syrer aber ganz richtig: )iop )xSaooo (— המשפיע כיאור)• Brettschneider, ,“hier einen eclatanten Beweis gegen seine Ansicht über die syrische Uebersetzung fühlend, gibt sich viele Mühe, dies נהרא als späteres Einschiebsel darzustellen, trotzdem auch der Araber ähnlich übersetzt: <)״*-*♦

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