Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 5 · p. Seite 185

י','״•’' Das Büch. Jesus Sirach. 185 schon gleichsam zum Repräsentanten der Spruchdichtung wenigstens jenes Zeitalters geworden sein. Wo man ein beherzigenswerthes Wort, einen kernigen Spruch hörte, führte man sie entweder auf Sirach als den Urheber derselben zurück, oder man fügte sie (etwa nach Art jenes frommen Mannes von dem Huetius T) erzählt, dass er beim Abschreiben der alten lat. Ueber- Setzung unseres Buches sich kleine Zusätze als ״utilia pleraque et bonae frugis plena" erlaubt habe) am Rande des Buches einfach bei, die von spätem Copisten würdig befunden wurden, in den Text aufgenommen zu werden. War nun einmal die Willkür (oder der gute Wille, das Buch mit allem Nützlichen zu versehen) im Gange, dann machte man sich auch kein Gewissen mehr daraus, zu emendiren, zu paraphrasiren, Stellen nach Gutdünken wegzulassen alles in der besten Absicht. Kurz, man wird mit diesem Buche wirklich so verfahren sein, wie Hieronymus vielleicht etwas übertreibend von den LXX. erzählt. Aber noch mehr. Hatte sich das Buch so nun fest eingebürgert, dann theilte es auch, wenn wir so sagen dürfen, die mannigfachen Schicksale der jüdisch-palästinensischen Bürger. Nach der Zerstörung des Tempels wird doch wohl das Buch mit vielen Rabbinen den Besitzern desselben, nach Babylon, gewandert sein und im neuen Lande mit der Zeit auch neue Zusätze erhalten haben. Nur mit dem Unterschiede, dass diese Zusätze ein anderes Gewand hatten, nämlich ein aramaisch es. So wurde denn unser Buch mit der Zeit von fremden Zuthaten ganz überwuchert und seine ursprüngliche Gestalt fast unkenntlich gemacht. — Zu dieser Hypothese, die schon an sich sowohl in rationaler als in historischer Hinsicht nicht unannehmbar ist, muss man noch vor Allem, wie wir glauben, durch IV. Die Citate im Talmud und Midrasch mit Nothwendigkeit geführt werden. — Im Talmud und Midrasch finden sich mehr als 40 7 8), theils anonym, theils aber ausdrück- 7) Demonstr. ed. III. S. 250, vergl. Fritzsche a. a. 0. 8) Sie hier wiedei’zugeben, wäre überflüssig, da sie schon ziemlich