Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 5 · p. Seite 184

־ 484 f J' /,>י׳־ /?■'־' < D äs Büeil Jesus Siracb. ־-׳<א 7yf;* ^*־-7}:־־ hatte, über die Art und Weise der Erlangung de88617 ben etwas Näheres zu sagen. Hat aber der Heb ersetz er auch nur eine von jenen Abschriften zum Zwecke der Hebersetzung mit sich genommen, so war also: auch sein Exemplar von Zuthaten nicht rein, dann erklärt sich aber auch die oft ganz auffallende, von allen Exegeten gefühlte Zusammenhangslosigkeit an vielen Stellen des Buches und zwar auch da, wo die den Zusämmenhang unterbrechenden Sätze sich durchaus auch nur als Heb Ersetzungen charakterisiren und ebenfalls auf einen hebräi sehen Urtext hin weisen und also von dem Hebersetzer (wie man es auch wohl thun wollte) nicht herrühren können. Man sah sich dadurch zu allerlei Conjecturen, Hypothesen und zumeist aber, da. man schliesslich auch jene störenden Verse dem Verfasser auf bürdete, zu gefährlichen exegetischen Kunststücken veranlasst. Aber Verfasser und Hebersetzer sind an jener auffallenden Zusammenhangslosigkeit gleich unschuldig, weil jene Anstoss erregenden Sätze eben jene in dem, dem griechischen Hebersetzer vorgelegenen Originale befindlichen Zusätze sind, die von den palästinensischen Abschreibern herrühren. Mag nun aber diese in Egypten vollbrachte Hebersetzung noch so zeitlich nach Palästina gekommen sein, von irgend welchem bedeutenden Einflüsse daselbst 6) war es wohl durchaus nicht. Man weiss genügend, wie sich die Rabbinen dazumal von Allem, was mit dem Griechenthum in naher Berührung stand, streng fern hielten, dass sie darum auch der griechischen Sprache keine besonders grosse Pflege angedeihen Hessen. Wie konnte also ihnen die griech. Hebersetzung das hebräische Original ersetzen, ja entbehrlich machen! Das hebräische Buch war immer noch wohl in den Händen der Gelehrten wenigstens, und die Besitzer und Abschreiber derselben, die oft wohl eine und dieselbe Person gewesen sein mögen, werden auch schon willkürlich damit verfahren sein. Denn nun war Sirach wohl 6) Hitzig, die Psalmen S 118, meint, dass die griech. Heber- Setzung das Original entbehrlich gemacht habe, das deshalb auch gar nicht in Palästina oxistirte. Dass diese Ansicht durchaus nicht annehmbar ist, wird sich noch mehr im Verlaufe dieses Versuch es zeigen. '