Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 3 · p. Seite 107

Das Buch Jesus Sirach. '107 er in nahe Beziehung gebracht. Er allein wird bekanntlich unter den letzten Mitgliedern der grossen Versammlung namhaft ,geinacht0), und ein herrlicher Lebensspruch wird bei dieser Gelegenheit von ihm angeführt. Und die bereits oben erwähnte Erzählung von seiner so erfolgreichen Begegnung mit Alexander, sollte ihr auch historische Wahrheit abgesprochen werden müssen, lässt doch auf einen hohen Grad von Berühmtheit, oder doch wenigstens Beliebtheit, deren sich dieser Simon erfreute, schliessen, da sich gerade an ihn jene Sage knüpfte. Welch’ schöner Zug ist im Talmud von seiner priesterlichen Function aufgezeichnet * * 6 7) und welch’ hohe Auffassung des Lebens verräth sein Ausspruch über den Nasiräer8)! Dies Alles hätte nicht übersehen werden sollen, denn es beweist, nicht dass er bloss eine ״ehrenwerthe Persönlichkeit“, ein ״ehrlicher frommer Mann9)“, sondern, dass er eine hervorragende, verdienstvolle Persönlichkeit war. Wir glauben, es komme nicht 80 viel darauf an, ob Alles, was über ihn gesagt,' von ihm erzählt wird, so buchstäblich wahr sei, das Entscheidendste dabei ist, dass er im Andenken der Nachkommen so lange nachlebt, dass er so oft und gern erwähnt wird; eine einfach harmlose, friedliche oder fromme Persönlichkeit wird wohl schwerlich zum Helden so vieler Sagen und Anecdoten. Dies allein reicht beinahe schon hin, um uns die Entscheidung leicht zu machen und uns in dem von unserem Verfasser gepriesenen Manne den so viel gerühmten Simon den Gerechten erkennen zu lassen. Dass er aber in unserem Buche nicht mit dem Ehrennamen ״der Gerechte“ genannt wird1), hätte man wahrlich nicht auffallend finden sollen. Wie oft werden denn verdienstreiche Männer schon beim Leforschung S. 4, 5ff. und HodegetikS. 3ff., wo über Bedeutung und Wirksamkeit dieser Versammlung viel Licht verbreitet wird. 6) Birke Abot c. I. Leber den Ausdruck: משירי כנח״ג vergl. Frankel, über alex. und paläst. Spr. S. 6. 7) Nedarim 9b, Nasir 4a, jerus. Joma 43. 8J Nedarim 10 a. 9) Wie Fritzsche a. a. 0. Einl. ihn nennt. ') Ewald a. a. 0. S. 305 Anmerk, findet darin ״das Entscheidendste" für Simon II, dass in der mehrerwähnten Schilderung nicht auf den Beinamen Simon’s I. Rücksicht genommen wird. — Ebenso