Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 3 · p. Seite 96

vp-, »׳•? ' <*V '׳- '''■־ V'- 'X'\ {;'14'7^־׳ץי{־' ׳^־״׳ י r^lF?/** *י ,T’-”' * A g S 96 Beitrage zur, hebräischen Sprachforschung - '1 רגע =.-רקע -;רגם .רקם —;(’?לגרה $כרה und andere,! — Diese Spracherscheinung finden wir nun auch in להק להג von dem nicht mehr vorhandenen Stamme קהל — להק s a m ־ mein > von dem auch 1) להקה. Sam. 19, 20) hergeleitet werden muss. ולהג הרברה vieles Sammeln, nämlich von Denksprüchen, Sentenzen und Lehensregeln zur Anlegung neuer Anthologien ä la Mischle und Koheleth, יגעת בשר Anstrengung des Körpers, oder körperliche Anstrengung. Wie mit לעשות so wird die Scribelei auch mit בשר gegeisselt, insofern ihre Machwerke nicht als Productionen des denkenden Geistes, die durch feines Beobachten und Forschen (לאל[ לחקר) gewonnen werden, sondern als untergeordnete Leistungen beurtheilt werden, die wohl den Körper, durch eisernen Fleiss und emsige Werkthätigkeit, anstrengen, den Geist hingegen nur in kaum merklichem Grade beschäftigen und seine hohem Operationen nur selten verrathen. Daher יגעת בשר und nicht יגעת רלרן♦ V. 13 und 14. סוף דבף das Endresultat der Abhandlung ist dem ganzen Umfange nach her eit 8 gehört wo rden: Gott fürchte und seine Gebote beobachte*, ja, das 1,81's, Ihr Menschen alle! denn jegliche That wird Gott vor Gericht bringen 8 ammt jedem Verheimlichten, mag dieselbe gut oder schlecht sein. Der Abschreiber des Buches fühlte es sehr wohl, dass die mannigfachen Fragen und Zweifel, die in demselben aufgeworfen werden, ganz dazu angethan sind, so manchen Frommen zu beirren, und seinen Glauben an die Allgerechtigkeit Gottes, an die Unsterblichkeit der Seele und an die bevorstehende Belobzeichnet das wiederholte Schliessen (nach wiederholtem Oeffnen) der Augen, also: blinzeln, als Zeichen der Zärtlichkeit. So משקרורת עיניכם (Jes. 3, 16) blinzelnd mit den Augen, verliebte Blicke zu werfend. Das aram. סקר,;jocd, schi’elen, scheint ebenfalls von סגר abgeleitet zu sein, indem das Schielauge oft halbgeschlossen zu sein scheint. ־*)' V er gl. unsere Erklärung des Hapaxleg. OTrTTDD (Genes. 49> 5) in Stern’s ״Koclibe Jizchak44 Heft 28.