Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 3 · p. Seite 95

vvf; “׳;r'j/■׳ י ־ ־ ׳:'־ י י;;,׳־ v•י-;, .■ * **) ***) ■ ■.; und biblisehen Exegese. 95 eine bekannte Spracherscheinung. Erstere hat bereits Ibn G’anäli (Rikmah, Pforte 32) einer eingehenden Betrachtung unterzogen, und wurde sie in neuester Zeit von Dr. Gr ätz zu weitern geistreichen Combinationen ausgebeutet. (Vergl. diese Monatschrift X. Jahrg. S. 20fF., die Fortsetzung wäre sehr za wünschen). Die Vertauschung der einem und demselben Organe entstammenden Consonanten unter einander erscheint in den Formen — דקר — רגל ־־־;©זיר*); — vielleicht auch 5ךקל (Baum, im Talmud) — 5דמל welches wiederum transponirt aus ^גדל־ das Grosse, Hohe, Hervorragende, daher Bannei;, Fahne bedeutet; — ״"סגר — סבר שקר —;(*״־לק דלג);- *) Wir nehmen דגר in der Bedeutung: durchbohren (nicht: sammeln!). Es wird di688 nämlich vom Durchbohren des Eies unmittelbar vor der Geburt des Küchleins, also vom letzten Act des Brütens, daher vom Brüten überhaupt, gebraucht, ganz so wie בקע spalten, brüten הבקע אפעה (Jesaia 59, 5), mit dem es einmal in synonymer Gemeinschaft erscheint: ובקעה ודגרה (Jesaia 34, 15). Hätte דגרה die Bedeutung sammeln, so würde man והגרה ובקעה erwarten, indem das Geschäft des Lammeins dem des Brütens doch vorangehen muss. — Eben so ist auch קורא דגר ולא ילד (Jeremia 17, 11) zu verstehen, da das Rebhuhn schwerlich die undankbare Mühe sich gibt, fremde Eier erst aufzusuchen und zu sammeln, wohl aber durchbohrt (d. h. brütet) es solche aus, wenn ihm dieselben vom Kukuk und Consorten auf den Hals geworfen werden. **) Das Erstere halten wir für die ursprüngliche Form mit der Bedeutung hüpfen, springen, in der hartem Aussprache דלק: nachspringen, nachsetzen, verfolgen, welches dann auf die hüpfende Bewegung der Flamme übertragen wurde: anzünden, brennen. — Auch möchten wir davon den Stamm דלה herleiten, der nur in zwei Formen: חדל^ח und □תדלה (Ezechiel 32, 2 und 13) mit dem Object מים vorkommt. דלה würde sonach nicht trüben bedeuten, sondern Verdrängen, Forttreiben des Wassers, durch die rasche Bewegung des Krokodils, wobei die vorliegenden Wassermassen gleichsam verfolgt werden. דלה mit trüben zu übersetzen ist schon desswegen unzulässig, weil unmittelbar darauf והרפש folgt, welches trüben bedeutet. ***) שקר im Fiel, welches iterative und frequentative Bedeutung hat, ist unseres Erachtens eine härtere Nebenform von ס,;ר und bs-