Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 2 · p. Seite 72

Tprj־״vr ׳ r ד־־׳- ■ך1 -•״< ״ ׳י; upvvי, ׳,י;<'־’״M ^k0 Ä"־ Anafekten. dass ein solches Gebühren des Schülers nicht in den Bereich de Unmöglichen gehört. Schreibt doch Maimonides selbst an Jo• seph ben Jehuda um 1191 in einem langem arabisch verfassten Briefeö): ״Von Jemen ist an mich ein Brief ähnlichen Inhalts gelangt und ich habe ihnen geantwortet; allein diese Leute haben die künftige Welt mit den Zeiten des Messias verwechselt, obwohl wir uns hierüber in perek chelek ausgesprochen und die (betreffenden) Bibelstellen deutlich erklärt. Wir haben die des künftigenLebens nicht Theilhaften angegeben und ihnen denLeugner der Auferstehung der Todten beigezählt. Wie darf, wer gesunden Menschenverstand hat, denken, ein Bekenner des Judenthums könne diesen allbekannten und durch Beweise festgestellten Grundlehrsatz leugnen? Ich wundere mich über die Fragenden und über den, der geantwortet. Ebenso erstaune ich über das, was Du gesagt hast, dass man nämlich die Schrifttexte, die von der Auferstehung der Todten handeln, nicht umdeuten durfte. Wer deutet sie denn um? Wer hat sich je an dergleichen gemacht?" Hieraus sehen wir, dass Joseph sich nicht immer mit dem Umdeuten d. h. mit dem Spiritualisiren der Schriftworte zufrieden gab, und da es sich speciell um Wegdeutung alles auf die Auferstehung Hinweisenden handelt, so ist hiermit auch der Vorwurf eines antijüdischen Anschlusses an die arabischen Aristoteliker verbunden. In dem Briefe, der uns hier vorliegt, findet sich derselbe Vorwurf, aber noch schlimmer, weil allgemeiner. Was ihm freilich die Spitze abbricht, ist die spasshafte Form. Maimonides beginnt seine Entgegnung mit dem Ausspruche, dass Vernunft und Offenbarung übereinstimmen. Der erste und der dritte Vers des Motto bezeichnen die Erkenntniss, die Phi- 10sophie; der zweite und der vierte den Glauben und die relia) Unvollständig und verstümmelt findet sich dieser Brief in Maimonides hebr. Briefsammlung. Schätzbare Ergänzungen und Verb esgerungen u. z. im arabischen Originale sowohl als in französischer Uebersetzung liefert Hr. Munk in der notice, der wir auch die im Texte folgende Stelle entnehmen. Fotice 8. 25. ב