Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 2 · p. Seite 46

46 Geschichte der Juden in der Schweiz. ׳ ' ] zeigen, oder Pfänder gegen andere austauschen zu lassen, öder Behufs Versteigerung herauszugeben 11. 8* w. Sollten die Aufgenommenen irgend eines Vergehens wegen eingeklagt werden, so sind als Zeugen nur ehrbare Leute, Christen und Juden, die Einwohner der Stadt Schaffhausen sind, zuzulassen. Bei Verübung gewöhnlicher Frevel sollen die Juden ebenfalls gleich den Bürgern gehalten, jedenfalls aber ihnen desshalb nie die Stadt verboten werden. Forderungs־ und andere Klagen und Angelegenheiten müssen gegenseitig, nach Anleitung der von Herzog Leopold von Oesterreich erlassenen Verordnung, vor die hie״ sigen Gerichte gebracht und abgewandelt werden. Endlich werden die aufgenommenen Juden alle, ohne Ausnahme, des Kriegs- und Wachendienstes überhoben, dafür aber sollen sie die ihnen auferlegten Steuern, welche zur Hälfte der herzoglichen Kammer zufallen, alljährlich entrichten, und zwar Männlin 10 fl., LemblinSfl. und Jüthen mit ihrem Sohn 9 fl. in Gold 4). Ausser dieser Bürgerrechts-Urkunde war ihnen von der gesammten Bürgerschaft eine Handfeste gegeben, die sie fortan ruhigen Blicks in die Zukunft schauen liess. Unter, so günstigen Bedingungen Hessen sich innerhalb der nächsten zehn Jahren mehrere Juden in Schaffhausen nieder, so Vineli, Moses, Jacob, der Arzt Aaron, Samuel, Vinelmann, Jeklin (— Jekel oder Jakob) von Ueberlingen, Mathias Wölflin und Herz; die meisten von ihnen wohnten im sogenannten Stadthof, der durch ein Thor verschlossen werden konnte, und in dessen!Nähe sich die Synagoge befand. Der bekannteste unter den um diese Zeit in Schaffhausen wohnenden Juden war Smario, der Jude von Heuenstadt, Mämmans des Juden Sohn, gewöhnlich der ״lang Smarina genannt. Schon um 1378 treffen wir ihn als Bürger von Zürich 5). Auf Grund von Schirm- 4) Urkunde bei Harder a. a. 0. 40f.,׳vgl. auch über den Inhalt «derselben Ulrich a. a. Ö. 443. ö) Ulrich, a. a. (X 390.