Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-12-01 · Heft 12 (Dezember 1864) · p. Seite 471

Ueber einige wesentliche Religionsbegriffe. 47( demnach die Vorstellung der unendlichen Macht und Grösse Gottes. Wir bezeigen unsere Ehrfurcht •lern Fürsten . dessen Botmässigkeit sich über einen Staat erstreckt, und unterwerfen uns seinen Anordnungen; um so mehr sollen wir diese Rücksicht in Bezug auf den• *Schöpfer obwalten lassen, der durch seine anbeschränkte Macht die zahllosen •Schöpt’ungswerke in s Dasein hervorrief und sie erhält. 2) Wir sollen Gott lieben ( ואחבח אח ח׳ אלקיך ), d. h. wir sollen seinen Willen in Hinblick auf M-ine AUgiite erfüllen. Der Beweggrund, der uns hier leitet, ist die Vorstellung der unbegrenzten Güte Gottes. Wir erfüllen die Wünsche unseres Freundes, von dessen Wohlwollen gegen uns wir überzeugt sind: um so mehr sollen wir den Willen Gottes erfüllen, dessen •Sorgfalt sieh auf alle seine Geschöpfe erstreckt, der Allen gestattet, sich an der wohlbestolltcu Tafel d.-r Natur zu sättigen. 3) Wir sollen Gott dienen!1איחי העבד• Wir sollen den Willen Gottes in Hinblick auf seine Herrschaft über die Nachkommen Israels, die er durch ihre Befreiung aus der .־öciaverei sich zu Unterthancn .gemacht hat ( vcrgl. 3. B. M. 25. 12), vollziehen. Der Beweggrund, der uns hm diesem Gesetze zur Betblgung des göttlichen Willens leitet, ist der Gedanke an die Herrschaft Gottes über das Israelit. Volk. Ungeachtet er als Schöpfer Herr der ganzen Welt ist, so hat er doch die Nachkommen Jakobs durch die Befreiung aus der Sciaverei. wobei er zur Absicht hatte, sic zur Hütern seines geoffenbarten Ge- ׳setzes zu machen, zu diesem Zw׳ecke insbesondere seiner Herrschaft unterworfen. Auch haben sie bei der Offenbarung Gort, als ihren Retter, Befreier und Herrn, ihre Huldigung dargeb rächt und sich verpflichtet, ihm für immer ihren Dienst zu weihen (vergl. 2. B. M. 24. 7.; 5. B. M. 33, 3—5). 4) Wir sollen Gott an hängen ( הי״בק 'Z',)• d. h. wir sollen unserm Glauben und der aus demselben hervorgehenden Verp dich tun g gegen Gott in Hinblick auf -eine Eigenschatt als Bundesherr Israels in jeder Lage und unter allen Verhältnissen treu bleiben, und selbst eiustweillu keiner Sinnesänderung Raum geben. — Der Beweggrund dieses Gesetzes ist die Vor- Stellung des zweifachen Bündnisses das Gott mit der israelitischen Nation geschlossen ( vgl. 2. B. AL 24. 7.: 5, B. AI. 28, 60). Wir sollen es für alle Geschlechter festhalfcen und jeder Zumuthung.