Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-12-01 · Heft 12 (Dezember 1864) · p. Seite 472

472 Analekten. demselben untreu zu werden, sei sie mit Verlockung oder Androhung begleitet, widerstehen. Da nun die verschiedenen Beweggründe im Menschen ve.rschiedene Gefühle veranlassen: der Mächtige wird gefürchtet, der Gütige geliebt. «l.:n Herrn weihet man den Dienst und dem Bundesherrn hängt man unter allen Verhältnissen an. so mussten. diese Grundgesetz.tbrrnen bei Erwähnung der Beweggründe auch in Beziehung nur diese Gefühle verschieden bezeichnet werden, die aber nie!:׳ im eigentlichen Sinne verstanden werden dürfen, sondern aut‘ die Beobachtung sämintliche!־ Gesetze der Thora bezogen wurden müssen. — Diese Bedeutung der besagten Gesetze gehet auch :uis folgenden Worten Moses hervor: Werdet ihr also meinen Geboten gehorchen, die ich euch .jetzt gebe, den Ewigen, euren Gott, von eurem ganzen Herzen und von eurer ganzen Seele zu liehen und ihm zu ui euer! u. s. w. (5. B. M. 6. 12. vgl. auch das. 11, 13.1 Pest. •Je hu da Wahr manu. Rabbinats - Assessor. Analekten. Wir theilen in Folgendem Manches aus einem im Univers Israelifce gebrachten Bericht eines Ungenannten über eine im vorigen Sommer 11n>mo1nmene Reise von .faffa nach Jerusalem mit: [n Jaffa gelandet, war ich angenehm überrascht, in dem Hotel von Platener einer. Vom fort• zu finden, wie mau ihn nur in Europa wünschen kau;:. Ich habe in einem dort aufgelegten Buche eine grosse An/.nh: lohender Zeugnisse von dorr eingekehrten Fremden gesei;• Zur Reise von Jaffa naeh Jerusalem benutzt man Saumthiere . oder den Tahleruan, eine Art von Tragsessel, vor und hinter