Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-12-01 · Heft 12 (Dezember 1864) · p. Seite 470

470![Jeher einige wesentliche Religionsbegriffe. bedauert, dass den Gefünlsptlichten (דיובוה הלבבות ). die doch einen wichtigen The:es Religionsgebäudes bilden, so wenig Aufmerksamkeit ge-׳ :..uki wurde, indem man sein Nachdenken zumeist der ersten Ar׳ der Pflichten /.uwendete. Spätere Religjonslehrer. selbst m ■■:-!־ neueren Zeit, folgten ihm. — Ich glaube jedoch, dass diese A 1d’j>?uQg nicht richtig sei. Gefühle lassen sich nicht unter der. B-üriif eines Gebotes bringen. Wir können wohl durch uns•־־;• sprechen und Handeln Gefühle im Gemüthe eines Andern ־^ecsen. aber nicht ihm gebieten, dieses oder jenes Gefühl in -Ah hervorzurufeii. Die Ausdrücke: Du sollst Gott fürchten. 1:ל־■ en. ihm dienen, an hängen, beziehen sich auf die Handlungen. :>ei den Menschen eine Folge dieser Gefühle sind. Wir ׳; meiden die Widersetzlichkeit gegen die Befehle eines Mens«;nen. wenn wir ihn fürchten; deshalb nennen wir die Vermeidung Widersetzlichkeit gegen den göttliche,: Willen Furch* ־ -♦* •■־ ־יt: wir erfüllen die W uns che eines Menschen, wenn wir :..n heben: desshalb nennen wir die. Frfüllung des göttlichen Willens Liebe zu Gott; und so bei den anderen derartigen Pr’bcnten. Ich folgte zwar in meinem Reli־ gionsbuche Dath Maimonidcs hinsichlich der Benennung dieser Geser.. .:idem ich sie als Grundgesetze hetrachte, verstehe aber;:.;er denselben nicht die Gefühle selbst, sondern, wie erwähnt. He Handlungen, welche bei den Menschen eine Folge dieser Gefühle sind. Sie sind keine Unterlagen oder Bedingungen anderer Gesetze, sondern schliessen alle Gesetze intensiv in sich. Ich verstehe nämlich unter Grundgesetz ein solches, das im Allgemeinen ein Verfahren in Bezug auf Gott vorschreibt und alle Gesetze in sich sehliesst. Das Grundgesetz ist ursprünglich eines. w:rd aber durch verschiedene Formen ausgedrückt, die sämm..•.:1 in den Kapiteln 6 — 12 des fünften Buches M. enthalten sinh. Unter diesen verdienen folgende vier Grundgesetzformer. .r.sere besondere Aufmerksamkeit, da sie sich durch ihre Beweggründe von einander unterscheiden, die die verschiedenen F:rmen veranlassen. Wir wollen sie hier in Betracht nehmen: 1) Wir sollen Go:־ f::-::.:;u1 (את ר־ אלקיך הירא) bedeutet: wir sollen die Widerse: i.keit gegen die Befehle Gottes in Hinblick auf seine Aiimr.c::: vermeiden. Der Beweggrund, der uns bei diesem Gesetze zur Befolgung seines Willens leitet, ist