Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-01-01 · Heft 10 · p. Seite 392

.׳»1Vv■;, -L/-LC c» uai 11 uip a e.s# j$a;0 omemvesens Diese Züge bilden die Signatur der Zeitwelcher E. M. h. angehört* *). Wenn es nun erlaubt ist, aus dem Gesammteindrucke eines Zeitabschnittes einen Schluss zu ziehen auf die Absichten und Ziele derjenigen Männer, denen hervorragende Eigenschaften es, verstatten, die Schäden ihrer Zeit zu erkennen und dieselben in ein gesünderes Leben hinüberzuleiten: dann dürfte es unschwer sein, die Richtung, wohin R. M. h. seine Thätigkeit lenkte, insbesondere aber die Absichten, welche ihn bei der Wiedereinführung der vSemicha geleitet haben mögen, aufzufinden. Man erinnere sich nur, dass R. M. h., wie wir gezeigt haben, in dem gelehrten Kreise der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts zugleich als der älteste und angesehenste erscheint; er stand mit jener Zeit ״vor den Leiden", welche das Abendroth der freien Forschung und des wissenschaftlichen Selbstbewusstseins bildet, mindestens noch durch das Band der Erinnerung, wenn nicht durch thätige Theilnahme, in Zusammenhang: mithin musste ihm der jetzige Zustand der Wissenschaft, die jähe Abnahme selbstständiger Forschung und das .Eindringen eines schädlichen Autoritätsglaubens unzweifelhaft aufstossen und als für die Entwickelung der jüdischen Lehre höchst be«* denklich erscheinen. Hier ist denn auch der Punkt, wo R. MV h. seine Hebel angesetzt hat. Wie es gegenüber der gedrückten Stimmung der Zeit vor Allem einer kräftigen Aufhülfe und Ermunterung bedurfte, wie bei der Engherzigkeit, die sich des Rechtes eigener Meinung entäussern zu müssen glaubte, zuvor- * י י ומשום הכי גרסינן בתלמורא בכמה הוכח1־ והלכה למעשה וכן באור זרוע במה זמנין להודיע שאין כאן ספק וגמגום והתשובות שפסקו על המעשה היינו הלכה למעשה וכל רבותינו שאחר התלמוד כולהו מייתו מתשובות הקמאי ואנן יחמי דיחמי לא כל שכן. (Diese Stelle hat in sich ihre genügende Rec^tfertigung. D R.) *)Die Schilderung dieser Zeit beruht freilich auf Nachrichten, die oft mehrere Decennien jünger sind. Denn aus der Zeit E. M. h'8. besitzen wir beinahe Nichts. Indessen erkennt man leicht, dass alle jene in unserer Schilderung hefvorgcliobenen und durch die Citate bestätigten Momente nur unmittelbare Folgen des allgemeinen Druckes sind, und demnach für die Zeit des R. M. h. mit noch gleicher Bestimmtheit angenommen werden müssen. ,