Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-01-01 · Heft 9 · p. Seite 345

Nle^WWlWWdhs MääsW' tr:■: Ellfc gleich: setzt.. Da wie oben pag. 336 besprochen ist, ■die•־ Spanne ihrem Wesen nach auf die sechspalmige Elle bezogen; ist,; so wird 1 Ser et — 10,347 pariser Zoll ~ 10,709 rheinlän״- dische Zoll sein. ׳■ r.. 46)הסיט ,מלא הסיט ,רוחב הסיט ,רוחב וזסיט כמל v Diese als Längenmaass in der Mischnah47), im Talmud48), in derTosifta49) gebrauchten Ausdrücke sind direkt im Talmud nicht weiter erklärt oder mit anderen Maassen verglichen. Ueber die Grösse dieser Maasse herrschen unter den Commentatoren verschiedene Ansichten. Maimuni führt an, dass er die Erklärungen über diese Maasse geprüft und zwischen ^ג*?מלא הסיט רוחב הסיט. einen Enterschied gefunden habe. In seinem Commentar zur Mischna weicht er in der Erklärung dieser Ausdrücke von der in seinem Jad Hachasaka ab. Aus den drei Stellen seines Mischna-Commentars 50), wo diese Ausdrücke vorkommen, ergibt sich, dass רוחב 1—!סיט. der Oeffnung zwischen dem Daumen und dem Zeigefinger gleich ist, ferner dass 7 — רוחב הסיט הסיט« Seret und רוחב והסיט מלזא הסיט בפולל. ■ ■% Seret. In Jad Hachasaka Hilchot Sabbat cap. 9, 18 hingegen führt er an, für einen Gegenstand, wobei in der Mischna der Werth מלא הסיט angegeben ist nur 1/6 — שתי אצבעות Seret; ferner dort cap. 9, 7, 10 setzt er wieder רלהב הסיט der Oeffnung zwischen Daumen und Zeigefinger gleich, und dass רוחב הסיט % Sereth 2 Tefachim % Amma, und $%טלןן 1רוחב הסיט כפו.(־ das Doppelte 4/3 Seret 4 Tefachim Amma ist. Dieser letzteren Meinung wäre insofern beizustimmen, indem es wirklich ein griechisches Maass Dichas von derselben Bedeutung und Grösse % Spanne gegeben hat, wie es die heronischen Fragmente angeben. Im ersten Fragmente aus Heron’s Einleitung zur LandmesskunstM) heisst es: 46) Aruch hat כפוף. 47) Orlah 3, 2, 3. Sabbat 13, 4. Kelim 13, 4. 48) Sabbat. 79 a., 106 a. 49) Sabbat 9. 50) Orlah 3, 2 und Sabbat 13, 4. Kelim 13, 4. , M) Nach der Ausgabe von Letronne in dem Werke .,,Recherches