Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-01-01 · Heft 9 · p. Seite 338

K׳v::• :;״׳־. •./׳׳׳ ';V; 338 Die talmudischeh'MaasseT Ezectiei 43,13 ממת ■המזבח■ באמות אמה אמה ומ8ה also lauten: ״Und das sind die Maasse des Altars nach Ellen, eine Elle, eine Elle und eine Handbreite,“ d. h. der Altar wird nach verschiedenen Ellen construirt, nämlich nach einer Elle der fünfpalmigen und nach der um eine Palme grösseren, der sechspalmigen. Dass Ezechiel 43, 13 den Ausdruck ורת und in dem bald darauf folgenden Verse 17 den Ausdruck הצי ה^<01רה hat,' lässt auch auf zwei verschiedene Ellen schliessen. Die Spanne (־,(זרת die unabhängig von dem Entstehen der beiden Ellen ein für alle Mal die Hälfte der seehspalmigen Elle war, wie wir bald sehen werden, gibt in Vers 13 das Maass der Hälfte der seehspalmigen Elle an, in Vers 17 hingegen ist unter הצי האמה die Hälfte der fünfpalmigen Elle verstanden. Um nun die Anzahl der verschiedenen hebräischen Ellen und ihre Beziehungen zu ihren Unterabtheilungen nach den talmudischen Quellen festzustelleh, mögen die Daten hierüber aus denselben angeführt und aus ihnen selbst die gesuchten Resultate hergeleitet werden. Zunächst erwähnt die Misch-, na24), dass die Elle, welche bei den Gesetzes vor Schriften gebraucht wird, die mittlere Elle (אמה בינונית) sei, und dass es im zweiten Tempel einen Ort gegeben habe, über dessen Eingang die Stadt Susa abgebildet war. An diesem Orte wurden zwei Ellen auf bewahrt, die eine im nordöstlichen die andere im südöstlichen Winkel. Die im nordöstlichen Winkel war um eine halbe Fingerbreite länger als die mosaische (אמה של משה)? die im südöstlichen Winkel war um eine halbe Fingerlänge länger als die erste, demnach um eine Fingerbreite langer als die mosaische. Als Grund für die Einführung dieser beiden Elten neben der mosaischen wird angegeben, dass die Handwerker die zu verfertigenden Arbeitsstücke für den Tempel mit der kleinen (der mosaischen) Elle zugemessen übernommen und mit einer der beiden grösseren Ellen zurückgemessen abgeliefert haben, damit sie keinesfalls am Heiligen etwas veruntreuen. Hierzu bemerkt der Talmud25), dass Gold-7 und Silberarbeiten 24) Kelim 17, 9. 25) Pesaebim 86a., [Menachot 98a., Bechorot 40a. In diesen Stellen sind die beiden im Tempel aufbewahrten Ellen auch angeführt.