Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-01-01 · Heft 7 · p. Seite 267

zumTexte des Talmud. 267 ’ V Nach; obiger Beweisführung muss jeder Zweifelvonder Annahme fernbleiben, dass die Söhne Gamaliels in jener Nacht Hochzeitsgäste waren, als solche der Sitte oder vielmehr dem ־ ' Gebote,;למצוף huldigten, dein Brautpaare durch Theilnahme an den üblichen Lustbarkeiten Freude zu machen, und sie haben so die Zeit des שמע an sich vorübergehen lassen, aber, sie eil- ' ten noch in der zwölften Stunde nach Hause, um vom Vater zu erfahren, was zu thun sei. Da der Bräutigam selbst vom Lesen . ׳ des שמע frei ist, so hat man wahrscheinlich nicht, wie es spä- M ter Sitte ward, vor dem Gange zur Tafel das Gebet verrichtet. ״:; Man darf daher das 'פ?עשל שבאו כל geradezu übersetzen: ״Es j begab sich, dass seine Söhne von einem Ilochzeitsinahl heim- * kehrten.“ V■ XX. , ברכות נ. ורבי מאי תיכונה אחת מן התיכונה שבתיכונות. Mit liecht wird man zu der Frage gedrängt, sind die letzteren vier Worte nach hebräischen oder chaldäischen Sprachgesetzen in dieser Zusammenstellung erlaubt? Offenbar ist hier ein, Versehen des Schreibers oder Druckers, und es ist auffallend, dass dieser fehlerhafte Passus der scharfen Aufmerksamkeit des Jesaja Piek entgangen ist, und dass seine kritischen Nachfolger hier sein Geschick theilten. Eine naheliegende Emendation würde lesen, אהת מ[ התיכ^גלתindem anzunehmen wäre, dass 'החיכוג gestanden, das שבתיכונות aber ist aus dem etwa irrthümlich doppelt geschriebenen התיממת entstanden. Eine andere den Sinn richtig gebende Lesart ergibt sich aus Jalkut Richter 6, § 68. Dort lautet die Stelle לרבי מאי תיכונה תימנה שבתיכונות. Dagegen 18t die Lesart der Münchener Handschrift (Codex hehr. Nr. 95)0 fast gleichlautend mit der oben vorgeschlagenen Emen dation. Der Codex liest: לרבי אמר לך מאד 80 ♦תיכונה אחת מן.שתי התיבונות wäre die steile wieder in Ordnung, so übel auch dadurch רבי seine Meinung dem רבי נתן gegenüber veriheidigt. Aus dem Jeruschalmi hier und Midrasch Echa 2, 18 scheint aber die Vertheidigung des רבי von anderer ' 3) Dieser schöne Codex des ganzen Talmud, 1348.geschrieben, war längere Zeit hier in Berlin; seine zahlreichen Varianten werden bei einer hier erscheinenden kritischen Ausgabe des Textes benutzt