Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-01-01 · Heft 7 · p. Seite 252

Dia;6sÄ6WtiW dd8 HalsLhhstoWS um 1334*) ein Compendium über das Civilrecht, enter dem Titel מישרים, und einige Jahre später3) einen Codex über die meisten in der Gola zur Anwendung kommen’ den Halachot in •zwei Haüpttheilen ספר ארם und ספר היה unter dem Gesammttitel ספר ת5לתת ארם וחוח» Der erste Tbeil umfasst alle Gesetze,, welche vor, und' der zweite diejenigen, welche nach der Verheirathung in Anwendung kommen und kommen können. Der Verf. hat viele Mühe auf die systematische Form seiner Werke verwendet4), und dieselbe in ״Bahne“ oder ״Wege“ נתיבות getheilt, deren jeder einen Titel des betreffenden Gegenstandes in mehreren Abtheilungen 4הלקים״‘ völlig erschöpfend behaudelt. Besonderes Motiv ist dem Verfasser, dass der einzige, vollständige Codex, der Jad ha-chasaka des Malmuni, erstlich keine Quellen angibt, und zweitens trotz seiner unübertrefflichen Systematik dennoch zuweilen die Nor«• men über einen Gegenstand an mehrere Stellen zerstreut5). Daher stellt R. Jerucham dieselben an einen Ort zusam« men, ■gibt ihre Quelle an, jedoch ohne die an dieselbe sieh knüpfende Discussion, führt auch die Meinungen der nachtalmudischen Autoren bis auf Ben Aderet und R. Ascher, nebst den vorn diesen letzteren neugewonnenen Resultaten an. Mur wenn bei dissentirenden Meinungen der Verfasser sich für eine Meinung entscheidet, werden Beweise hergebracht. Doch sind solche selbstständige Ent- Scheidungen äusser&t selten. Besonders berücksichtigt sind die ,Meinungen der Lehrer des Verfassers, und werden die Commentarien und Halachot des R. Ascher sehr hoch gehalten6), *) Grätz da,s, S. 35). Doch habe ick diese Jahreszahl ,in der,das, Anm. 2 angegebenen Stelle nicht gefunden. *) Geht hervor aus der Vorrede zu N1N1 □ספר תולדות אד. 4) Die Vorrede zu מישרים beginnt■: כבר אמרו תכסי המרקד כי דרישת 5החכמה לשני פנים האחד למעלת הנושא, ואין הסיר.טיב ושלם־ והשני, למ סדרה אע"פ שאין בנושאה, מעלה. יתורה, כי מכ*ש=,תתענג כטוב הסדר ע"כ -5) Daselbst, .התעורר לבבי וכן׳ Mv *)•.......וכ״ש■ אהרי אשר'למדתי־ עם. ספרי מורי הרב רבי אשר זצ״ל וכל דבריו קב ונקי ' ,. Auch seinen anderenhehr.er, R. Ahrahawib, Ismael, ק < citirt E. Jerucham häufig.