Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-01-01 · Heft 6 · p. Seite 228

—iviiurasüa aes n. ocnemaja bchoschanni קדש■ לקרשי הקדשיבש וכגוף סרעפת הגוף'מובדלת' בין■ קדש לק״הק; ובעולם: רקיע : שהוא מובדל בין תעליונים ובין התחתונים במשכן תיד. בו א־בע כיסויין יריעות תכלת יריעות עזים עורות עזים ועורות תחשים ובגוף ארבע טינין מתנהגין בו דיבור דיעה משמע ראיה ובעולם ■ד'פינות מזרה מערב צפון ודרום: במשכן היה בו ארבע עמודי שטים והיתה פרוכת תלויה עליהם בבית קה״ק ובגוף יש בו ר' בריאות שנבראו בו בשר דכם עור ושער ובעול בם ד' דבריכם הודו של עולם ארץ מים אש רוח: י במשכן היו בו ו" דברים ארון שולחן מנורה מזבח הזהב כיור מזבח העולה ובגוף כסל סרעף טחול קרב ובטן ובעולם מעלה ומטה .מזרח מערב וצפון ודרום: במשכן היה קול יוצא מבין שני הכרובים ובגוף הקול יוצא מבין כנפי הריאדה ובעול בם הרוח הזה בראהק״בה והניחה אחר הצפון וכשהיה יוצאה לעולם יש שם זוית שאינה מכוסה ממנה תצא :הרוח לעולבם והק״בה עתיד לחדש שלשתן המשכן הגוף והעולם משכן מניין דכתי' ■כה אמד כי הנני שב שבות אהלי יעקב גוף מניין דב׳ ונתתי לכם לב חדש עולם מניין .דכתי' כי הנני בורא שמיכם חדשים וגו' ועוד היו במשכן ע" עמודים ואלו הן כ" בצפון כ" בררום ה" במערב ג" לכתף ימין בעד החצר ג" לכתף השמאל . ד" מצפון ה" לכתף האהל י" למסך שער החצר ועמוד האש הרי ע" עמודים . ובעולם ע" אומות ובמנורה ע" כפתורים פרחים קנים וגביעים במשכן ע" אמות חוץ מאהל מועד נ" אמות החצר כ" אחורי אהל מועד נפש יסור עולם שירדו למצרים ע" זו גורן עגולה כנגד.ע" אומות: ועשו ארון ארכו של ארון ב" וחצי אלו שני המטות והצי המטה רחבו אמה וחצי אלו שבט גד וחצי שבט מנשה וקומתו אמה וחצי ^ו יהודה ושאר בני בנימין שמלכו בירושלים שהם גבוהה מכל הארצורת שג' קוטרה ונעל רה אל הר ציון נכון יהיה הר בירת ד" בראש ההרים: וצפית אוחו זהב טהור אילו צדיקי ישר^ שהם נקיים וטהורים ביתה וחוצה שג' כולך יפה רעיתי ומום אין בך ואומר כזהב יוצא: ור זהב זו השכינה שהא סביב ליריאיו שנ' סביב ליריאיו ואומר ארחי ורבעי זרית: ויצקת לו ארבע טבעית והב. אלו ד". מחנות לויכם שהיו חוניכם לד" רוחות העול בם: לארבע הפאות. אלו ישר^ שהכם, סביבות הלויכם כי כאשר אוחזים הלויבם אוחזים סביבות האהל וישר^י מכלכלים אותן כן טבעות אוחזות בפאות. ובדים בטבעות: ועשית כפרת זהב טהור. כנגד מרכבתו של חי.העולמים שנ' וכעצם השמים לטוהר וכן הוא אומר ומתוכה כעין החשמל מתוך האש, והכל מודים כי זהב טהור דומה לאש ואומר דמות על ראשי החיות דמות.הרקיע. ואומר כמראה אש .ספיר דמות כסא: שניכם כרוביט. זה אלו שנתשרפיבש שני; שרפיבם עומריבש ממעל,לו ומניין,כי שנים הם וקרא זה אל זה ואמר כלומר