Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-01-01 · Heft 6 · p. Seite 221

äS'SS ־ "■־. ’"‘■ ^Jbine^leü^räuj^efüri - ׳r'Y שילהי דאגדה וו ומה ראה •יעקב לקדש לוי לכהונת יותר מכולם; שהוציא את הבכורה מבניו לפי שאין קודש מוציא קורש והשאר, מנה אהר סדר תולרותם והזר ומנה ונעשה לוי עשירי כגון שמעון לוי ויהודה ונפתלי אשר יששכר זבולון ובנימן וחור לראש שמעון ולוי הרי לוי יעשירו: י י .; 6. Moses ha Dar sch an. Auf dessen Namen lesen wir: בשילהי אגדתא של ר' משה מצאתי אני המעתיק שעיר עזים אחד לחטאת אמרו מלאכי שרת לפני הקב״ה רבונו של עולם למה לא נזכר עשו עם האחרים אמר להם אין בו רשות אמרו לו אם אין בו .רשות ויזכה בוכות ■אברהם'יצחק ויעקב אמר להם אם כן יזכה לחטאת שני שעיר עזים אהד לחטאת זה עשו שנ׳ בו אררת שער ויהיה נושא את תלאות יעקב כמו׳ שני ונשא השעיר עליו את כל עונותם: (Vgi. B. Rabba Cap. 65.) 7. Moses aus Paris. Zu 1. B. M. 21, 17: והרב ר' משה מפריש אומר באשר הוא שם כי שמע אלהים את קול הנער כאשר הוא שם את קולו שהיה בוכה בשביל מים. שמע את הקול ושם יתנהו מים לשתות: Zu 1. B. M. 25, 23: י שמעתי אני המעתיק מהרב ר׳ משה מה רבותא וו שאף.שאר אנשים יוכלו לעשות כן אלא כך פשט ההלכה שכל כך הי' להם מיני מאכלים על שולחנם .שהיו צריכים להביא על השולחן בימות החמה וכימות הגשמים כלומר כל השנה כולה צנון וחזרת לחתך את.מאכלם כדאמר מר צנון מחתך את המאכל הזרת מהפך המאכל.כדאית' בע״ו ובימות הגשמים לקח הסוגיא (?) שאע״פי שאינן מצויות כל כך היו (Vgi. hierzu 11a מחורים אחריהם לצורך כך: (תום׳ ע״ז. Zu 1. B. M. 28- 12: שמעתי מהרב ר׳ משה מפריש לפי הפשט הכתוב ישר מחוקה בתהלה עולים ואחייב יורדים שהמקום אשר לן יעקב הוא הר המומה אשר שכינה תדירה שם ודירתו של מקום הוא ואילו נאמר יורדים ועולים לא היה יעקב לומר אין זה כי אם בית אלהים וזה שער השמים שהבא מן השמים ממקום מן השמים יש לו לירד והעלית כמו. כן יש להם לעלות שמקומם ושכונתם בשמים אך כאשר ראה יעקב שאותם בארץ עולים למעלה ולא נשארים שם בשמים אלא יורדים אמר אין ביתם למעלה שרואה אני שיורדים וחוזרים במקום הזה ואין.זה המקום