Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-01-01 · Heft 6 · p. Seite 220

220 / lesen wir a,üch im פענה ולא dom. ש0ואל י מפלייזא und 4iri רשב״ם׳• z. 8t. ■ ■4■יjv;;:4; 4. Joseph "Kara. Zu L B, M. 37, 17 die Erklärung, die auch der Raschbam in dessen Namen anführt, nur ausführlicher als im רש״בם• Ferner zu 1. B. M. 45, 4: ואני המעתיק שמעתי משם ד יוסף קרא בר שמעון קרא גשו נא אלי אעפ״י שאמר יוסף הוציאו כל איש מעלי נתירא להתגלות אל אחיל בסימנים אלו כי אם בלחש לכך אמר להם מתירא אני שלא ישמעו המצרים גשו נא אלי ואומר לכם דברים שתכירו שאגי.יוסף. אני, יוסף־ אחיכם אשר מכרתם ואין לגלות ־דבר וה כי אם בלחש שלא יהדקו. עצמיכם המצרים כגנבים וכלסטים לאחר זמן: ־: Dieses Citat wäre noch dem im Nithe Naamanim und Parschandatha gegebenen Verzeichnisse der auf den Namen des R. J. Kara lautenden Erklärungen nachzutragen; ebenso folgende aus der Saravalschen Handschrift, die gelegentlich hier angeführt werden mögen. Zu 1. B. M. 31, 39: י טרפה לא הבאתי אליך. שיהא לך פתחון פה עכשיו לומר על כן דלקתי אחריך לבקש טרפות צאני שנטרפו על ירך וגנובות ושמלות ור' יוסף'פירש טרפה על ירי ארי או זאב או דוב:(6 Zu 2. B. M. 30, 13: י ור' יוסף אמר הרגלו של לשון המקרא כך הוא שהמדבר שהוא דומה לפרש יאמר זה הרבר שאני רוצה והולך ומפרש כמו זה הדבר אשר צוד, ר' לבנות צלפהר לאמה לטוב בעיניהם תהיינה לנשים וכמו זה הדבר אשר צוה ד' לקטו ממנו וכמו זה אשר תעשה על המזבח וכמרזה אשר תעשה אותה שלש מאורת אמרה אף כאן זה יתנו כל העובר על הפקודים ומה היא הנתינה מחצית השקל: Aehnlich auch in der Leydener Handschrift, aber anonym. Die in dieser Handschrift zu lesenden Erklärungen des R. J. Kara sind bereits in dieser Monatsschrift v. J. 8. 394T) mitgetheilt worden. 5. Midrasch אלה הדברים לבה♦ Nach der diesem Midrasch — welcher ausser dem Jalkut auch mehrere Male im Pentateuch - Commentare des Bechaji citirt wird — von Raschi zu 1. B. M. 29, 34 entlehnten Erklärung folgt der Zusatz: 6) Vgl. dagegen Parschandatha S. 22. D Dort muss statt ר' שמעיה es ר' שמעון מורי heissen.