Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-01-01 · Heft 6 · p. Seite 214

Die״ ©odificätiön des Halächastoffes.ץ 80 beiß eh alten, wie sie der Talmud hat j stellt auch wie dieser die Mischna an die Spitze und lässt ihr die Discussion folgen, insofern sie zur Erzeugung und Begründüng der Norm nothwendig ist. Wo im Talmud eine Frage unentschieden geblieben, normirt sie Alfasi entweder nach den für diese Fälle massgebenden Regeln oder nach der Entscheidung der Geonim, oder endlich,; indem er selbst aus anderen ähnlichen Stellen die Entscheidung eruirt. Sehr häufig polemisirt. er gegen die Geonim und weicht von ihrer Entscheidung ab. Die Balachot des Alfasi haben am meisten Aehnlichkeit mit den Balachot Gedolot, nicht blos, was Ordnung der Balachot und Namen der Titel betrifft, die hier wie dort meist nach den Traktaten benannt sind, sondern auch in der Weise der Codification. Alfasi's Werk erstreckt sich ausschliesslich über jene talm. Traktate, die die noch heute gültigen Gesetze behandeln. Die Alfasischen Balachot erwarben sich bald grosses Ansehen und galten als Autorität.; , Bei allen Vorzügen des Alfasischen Werkes musste sich jedoch bald ein Uebelstand herausstellen, der die An- Wendung desselben als Codex sehr erschwerte. Denn wenn auch nunmehr alles Fremdartige, nicht streng zur Halacha Gehörende beseitigt war, so blieben die Balachot doch nur gleichsam ein Talmud in abgekürzter Form, da die Normen nach den talmudischen Traktaten in Form der Discussion und nicht nach dem Stoffe ln knapper Gesetzesform abgefasst und geordnet waren;, mit einem Worte: Es fehlte, noch immer ein eigentlich Wissenschaftlieh er Codex, der als solcher frei von der dialektischen Form des Talmud in voller Selbstständigkeit das ganze . Gebiet des Halachastoffes umfasse* Diese Arbeit war dem Manne Vorbehalten, der überhaupt das Judenthum in nähere Berührung mit der Wissenschaft brachte:. Moses ben Mäimun (1135). Sein Werk ״Jaä hachasaka" ist das einzige in dein ganzen Gebiete der codificirenden Literatur, das ein Codex des gesummten Haiachastoffes genannt werden kann. Jad hachasaka, auch Mischna-Thora genanntj umfasst nicht nur die noch jetzt auszuübenden Gesetze, sondern den ganzen, fast unermesslichen Balacha-