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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-01-01 · Heft 4 · p. Seite 140

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
13 (1864)
Issue
Heft 4
Article
Über den Ursprung der Moldot und Tekufot im jüdischen Kalender
Date
1864-01-01
Page
Seite 140 (sequence 8)
Language
German
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140' Ueber den Drspriiiig der Möldbt und Tekufot eines grossen ׳Zeiträumen von 1322 Jahren immer eine der 4 iriittleren Tekufot mit der wahren astronomischen übereinstimrtite. Es ist also klar erwiesen, dass unsere Chrönologen in den Hauptprincipien des Kalenders dem grossen Astronomen datrialiger Zeit gefolgt sind. Die Annahme des synodischen Monats — כ״ט י״ב תשצ״ג> die Festsetzung des Moleds בר]ר״ד und die Zeitbestimmung des Samuel’schen Tekufot ט' תרמ״ב ,T sind mit den Angaben im Almagest genau übereinstimmend. Auch der 19jährige Cyclus, den sie zur Ausgleichung der Mondinonate mit den Sonnenjahren im Kalender als Grundlage angenommen häben, war auf das Genaueste nach den astronomischen Bestimmungen des Ptolom'äus getroffen, denn nach ihm sind 235 syno״ di8che Monate nur um 412 ׳" grösser als 19 tropische Sonnenjahre: eine Genauigkeit, die auf Jahrtausende dem Kalender seine Richtigkeit versichert. — Warum sie aber die 7'Schaltinonate im 19jährigen Cyclus nur auf die Jahre 3, 6, 8, 11, 14* 17, 19 (מ״ח אדז״ט) festsetzen und welchen Zweck sie damit erreichen wollten, der auf eine andere Anordnung der Schaltjahre im Cyclus nicht erzielt werden könnte, ist nicht zu entscheiden. Rechnet man nach den Ptolomäisehen Sonnen- und Mondtafeln, wann die Frühlings- und Herhstnaehtgleiche am Anfänge des Cyclus während den talmudisehen Zeiten, nämlich vom Jahre 326 bis 497, einzutreten pflegt, so findet man, dass die Frühlings- Nachtgleiche immer um 2 Tage später als der Neumond traf; d. h. Tekufat^-Nissan war am Anfänge jedes Cyclus 2 Tag nach dem Moled Nissan* Tekufat-Tischri hingegen nur 22h nach dem Moled Tischri. Nach ihrer angenommenen Schaltordnung von מ״ח אררט kommt daher im 5. Jahr des Cyclus Tekufat-Nissan auf den 16. Nissan, im 16. Jahr des Cyclus sogar auf den löten Nissan, ein Schaltgesetz, welches dem im Talmud (Rasch haschäna 20) aufgestellten Princip widerspricht, weil nach demselben diejenigen Jahre, in welchen die Tekufa am 16. Nissan und darüber trifft, schon zu Schaltjahren gemacht werden müssfen4). Eine noch grössere Abweichung finden Wir bei dieser Schaltordnung in Bezug auf die Herbstnachtgleiche, welche am Anfang des Cyclus nur um 2211 nach dem Moled Tischri fällt* während in den Jahren 3, 6, 11, 14, 17 des Cyclus die Tekufat- ,.׳—;—^-.1—-—:—־ ■■־*— כד חזית דמשכה תקופת טבת עד שחסר בניסן עברה י^החיא שתא> (“ '

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