Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-01-01 · Heft 2 · p. Seite 75

Recensionen uiid Anzeigen. 75 dass .ליקרא 'אליה eigentlich noch zu dem vorhergehenden Verse gezogen werden müsste. Mit מצפה רן׳? das nach dem Verfasser gegen die Accente als Status constr. zu fassen ist, beginnt die Deutung der in V. 2—7 enthaltenen Vision, vgl. Chald. 'על סכלתא קר□ ך• 23, 10 wird כביאר für כיאר gelesen und die Stelle ״Durchziehe dein Land wie einen Strom" (d. h. entblösst) übersetzt, wie 47, 23. Nach dieser Erklärung schliesst der Vers mit מזה ״Gürtel“, wie Ps. 109, 19, ganz vorzüglich. Auffallend verstümmelt ist die Leseart der LXX: 1Egya^ov rr\v yrjv 60v, %al yaq itlola ov%£ti eqxbtcu £k KdQ%r\d6voq, d. i. עברי ארצך כי ארבת תרשיש אין ארבא) מזח עור aram. Schiff); Gesen. zur Stelle, der die LXX אניות lesen lässt. Luzzatto nimmt 25, 11 ארבות ebenfalls in der Bedeutung ״Schiff“ und übersetzt ארבות יך׳ץ DVl insiem alle barchette tenute alle brach!a. Die Bedeutung v. ״ יצרGeschöpf“ 26,3, wie יציר (v. 29, 16) kennt schon Saadja, was dem Verfasser, der sonst auf die entlegensten Commentatoren eingeht, nicht hätte entgehen sollen. Neben den vielen glücklichen und gelungenen Erklärungen, die sich durch eine, dem Verfasser eigene, glänzende Diction auszeichnen und Ref. nur zu wünschen übrig Hessen, dass sie etwas kürzer und bündiger hätten aus fallen mögen, fehlt es dem Commentar auch nicht an gesuchten Erklärungen, deren Ref. blos einige anführen will. 21, 10 erklärt der Verfasser גרני pl מר( שתי wörtlich: ״Was ich abgedroschen von meinem Getreide, nämlich was ich gehört vom Ewigen.“ מדושתי> mit מ präformativum, deutet gewiss wie מלון von לון auf einen Ort hin und wird vom Chald. richtiger ״Dreschtenne“ übersetzt. Das Bild dieser 8teile, das noch einmal und zwar deutlicher Jerem. 51, 33 vorkommt, ist durch Luzzatto, der das prophetische Schauen mit ״abdreschen“ erklärt, offenbar entstellt. Ibid. 13 übersetzt der Verfasser ביער wie כביער quasi in una selva dovrete pernottare nelF Arabia, ״weil es,“ bemerkt der Verf. im Commentar, ״unstatthaft sei, von Wäldern in Arabien zu sprechen.“ יער ist in diesem Verse durchaus nicht zu urgiren, sondern, wie Ges. bemerkt, nach dem syrischen Sprach-