Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-01-01 · Heft 2 · p. Seite 66

66 Mose Almosnino; nehmen41). Mit herzlichen, eindringlichen Worten ermähnte er seine Zuhörer in derselben Predigt, die Freiheiten, welche sie erlangt, in edlem Sinne zu gebrauchen, Eintracht unter einander zu erhalten, Frömmigkeit und Sittlichkeit zu fördern; namemU lieh legte er den Reichen an's Herz, die Last der Steuern auf die eigenen Schultern zu nehmen und sie nicht der ärmeren Klasse aufzuwälzen. Almosnino bat auch in dieser Predigt, ihn seines Amtes zu entbinden und ihm zu gestatten, wegen körperlieber Schwäche und eintretenden Alters sich in’s Privatleben zur ungehemmten Fortsetzung seiner Studien zurückzuziehen42). Dieser Wunsch ging ihm aber nicht in Erfüllung, er ־war vielleicht auch gar nicht ernst gemeint. Die Gemeinden mochten seine ebenso belehrende wie seelenvolle Beredtsamkeit nicht entbehren. Jedem Schmerze über den Heimgang, einer anges.ehenen Persönlichkeit musste Almosnino noch ferner Ausdruck geben, um für die Ueberlebenden Nutzanwendung davon ziehen zu lassen. Beim Tode43) des gelehrten Rabbiners Josua Sonein (1569) hielt er in der deutschen Gemeinde die Gedächtnisse rede. Als in demselben Jahre Don Samuel Nasi, Bruder des Herzogs von Naxos, in Constantinopel gestorben war, lud die castilianische Gemeinde von Salonicht den gewandten Kanzelredner ein, ihm zu Ehren eine Gedächtnissfeier zu veranstalten. In dieser Leichenrede zeigte Almosnino recht vielen Takt. Er erging sich nicht in übertreibenden Lobpreisungen des höchgestellten Verstorbenen, was so sehr am Wege lag5 er hob nur dessen wahres Verdienst hervor, dass Samuel — ehemals als Christ Mose Miquez genannt י—mit seinem grossen Vermögen für die Armen reichlich gespendet, dass er, obwohl im Christenthum geboren und erzogen, streng jüdisch-religiös gelebt und seinem Gott in Liebe zugethan gewesen, und dass er, obwohl unwissend im jüdischen Schriftthume, mit Vergnügen auf belebrende Worte gelauscht habe44). Auch vom folgenden Jahre sind כי אשא אל שמים ירי'ואמרתי שיהיה עלי כקרבן:41) Daselbst p. 12b כעולה כל הנאה כעולם שהבא לידי מאו יצאתי את העיר מהקהלות הקדושות מצר טרחי ועמלי בדרכי זאת מעתה ועד עולם׳ כי■ יש לי רב לפי ערכי ולחם חקי. 42) Das. und auch an arideren Stellen. 43) Das. Nr. 8. Es ist der Verfasser der Responsen ביהושע 44) Das. Nr. 9.