Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1863-01-01 · Heft 8 · p. Seite 293

Einheit Gottes1). Eine der sinnigsten Legenden ist die, übrigens genau der jüdischen nachgebildete, von der geheimnissvollen Reise, die Mose in Regleitung Elia’s unternominell. Was die llagada von R. Josua l). Lewi und Elia erzählt, berichtet die mohammedanische Sage in etwas veränderter Fassung von Mose und Khidr‘2). Die Wege der Vorsehung sind dunkel und geheimnissvoll, das blöde menschliche Auge kann sie nicht erkennen; was Gott tliut, ist wuhlgethan; das der Kern der mit orientalischer Phantasie ausgeschmückten Sage0). Die Erwartung, dass Elia am Ende der Tage erscheinen werde, linden wir auch hier ausgesprochen4). Mehrere andere Legenden von Elia werden, bei der Unkenntnis» der Mohammedaner von »Schrill und jüdischer Tradition, von Anderen erzählt5). Audi die christliche »Sage hat den Propheten mit nicht geringer Vorliebe behandelt und verherrlicht, ohne aber das Sinnige und Ansprechende der jüdischen, oder das Phantsisiereiclie und Anziehende der mohammedanischen zu besitzen. Indem sie blos trockene Daten und Erzählungen von Wunderthaten bringt, die Elia nach Art anderer Heiligen verübt haben soll, lässt sie kalt, und weiss nicht Gemüth und Gefühl für sich zu iutcressiren. Wenn J) Das. Art. Itia. Vgl. Z11nz? Gottes(]. Vortr. 8. 130, Anm. <!. — Im Koran (Sara 18, die Höhle) sind die handelnden Personen Mose und Pinolins, der . aber, wie angegeben, mit Elia identisch ist. a) Siehe die vollständige Sage bei Weil, Biblische Legenden der Muselmänner, S. 178 flg. 4) Koran, 21. Sure; vgl. Ullniann, Koran S. 274, Anm. 9; das. 18. Sure soll unter ebenfalls Elia zu verstehen sein. Vgl. noch D’IIcrbelot, biblioth. Orient. Art. Mohammed Aboul Gassern und Zerib Len Elia. Vgl. jedoch Beer vor. Jahrgang 8. 414 t'. Auch die Magier haben eine Legende von Elia, welche diesen zum Lehrer Zoroaster’s macht. Diese Sage hat wahrscheinlich in dem Umstande ihren Ursprung, dass auf Elia’s Gebet zu wiederholten Malen Feuer vom Himmel gefallen ist; eine Erzählung, welche Feueranbeter wohl fesseln und obige Sage hervorgebracht haben mochte. Vgl. D’Herbelot das. Art. llia. a) D’IIerbelol das.