Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1863-01-01 · Heft 8 · p. Seite 287

Schon das älteste Schriftwerk, welches über das Gchiimom handelt.1), bringt Elia in genaue Verbindung mit demselben, und lässt ihn unter Anderen den R. Josua b, Lewi in den Ort der Strafe führen und ihm die Einriehtung desselben zeigen2); wie ihm anderseits eine lebhafte Schilderung der Freuden des Paradieses in den Mund gelegt wird3), und so hat er auch als Psychopompos die besondere Obliegenheit, am Eingänge des Sabbat die sündigen Seelen aus dem Ge-hlnnom heraus-, und am Ausgange des Sabbat wieder dahin zurück-, der verdienten Strafe zuzuführen, und wenn sie ihre Schuld schon ab- -gebüsst, nach dem Orte ewiger Seligkeit zu bringen4). Dieser Glaube scheint die Ursache zu sein, dass am Ausgange des Sabbat Gesänge recitirt werden, die fast alle von Elia handeln, und sein Lob preisen6). Diese Lie- *) Mussechet Ge-hinnom (מסר׳ ניחיגב) in JeHiaeks 1Jet lm-Midrasch I; vgb die Einleitung das. a) Das, S. 148. ג) im Buch Elin (כפי אליה). Dns. B.r. III, S. (iS. 4) Jallcut Kcubcm (שכחת לקט, Art. Eiia). י) jaikut Keui.eni dag. אם יש צדיקים שחטאו במקצת דברים שצריכים במוצאי שבת להושיבו לדונו אליה מקבל עליו אה הדין כדי להגן עליהם ולא ׳,«'1' .יחזירם לגיהינב, ולכך אומדים עניני אליה במוצאי שבת cimjim c. -05 wird im Namen des R. Isaak ben Mari (כעל העטו״) als Grund dieses Gebrauches Folgendes angegeben: Elia ist bestimmt, messninische Zeiten zu bringen, da er aber nach dem Aussprache der Weisen (Erub. 43b) weder an den Küsttngen zum Sabbat, noch um Ruhetage selbst kommen kann, werden diese Lieder am Ausgange desselben gesungen, wo die Möglichkeit seines Erscheinens wieder gegeben ist, damit er baldigst den Erlöser herbei führe. Abndarhum (סדר מוצאי שבח) gibt folgende Ursache an: Die Weisen lehren (Seliubk 118a), dass der verheissene Erlöser kommen werde, sobald Israel zwei Sabbate vorsc 11 riftsmassig feiert; deshalb singen wir am Ausgange des Ruhetages diese Lieder, gleichsam als wollten wir sagen: Siehe, wir feierten den Sabbat, wie du uns befohlen, sende uns nun, wie du verheissen, den Prophet Elia. Einen noch anderen Grund für diesen Gebrauch gibt der Schelah (135 .8 (של״ה an: Man singt am Ausgange des Sabbat diese Lieder, weil Elia um diese Zeit unter dem Baume des Lebens sitzt und den Lohn verzeichnet, der Denjenigen wird, die den Ruhetag vorschriftsmässig feiern.