Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 12 (1863)
- Issue
- Heft 7
- Article
- Commentar des Salomon Parchon zu Jesaia
- Date
- 1863-01-01
- Page
- Seite 272 (sequence 4)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 55% known words query
- IRI
…/2829132-2829290-2829298-2859764--07833-2859817- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
272 Commcntar des Sal. Parchon zu Jesaia. היל כיולדה: (יא) האתיות, הכאות: (יד) וסבאים, שם אומה. אנשי טרה, פי׳ מדד. גדולה וכן אנשי מדוח. כזיקים, ככלים: (יז) חדשי צידים, לשון ציריכם בחזוני כצירי יול־1דדה וכנו עניין זדה לצלמים כמו גכם כן עצבים: (כד) הנחרים, לשון הדון: הו. (א) קורם נכו, עניין קרס וכרע אחד הכם והכם עניין הכפיפה וכן אטד והבאות אלת הקרסיבם שהיו ראשיהם כפופין לתפוש בלולאות. עצביהם, פסיליהם והוא שם עוצם וגנאי ורוגז. נשואותיכם עטופות, שניהם עניין משא ומעינה מלשון ויעמוס איש על המורו, העמוסים מני בסן: (0 הולים, עניין זול והוא ידוע בדברי ח״ז״ל באטרם מעות בזול ופירוח ביוקר. בקנה ישקולו, צד המאזנים שתלוין בו הכפות בחוטין מזה ומזה נקרא קנה וכן אסרו ה״ז״ל כפה מאזנים תלויה בארד שלשה טפהים וגבוהה מן הארץ שלשה ספחים וקנה ומתני שלה שנים עשר טפחים: (ה) והתאוששו, מלשון לאשישי קיר הרשת ובידשון ותרטי וזיהוש־^ו יחיטו והגש תיכודות ופי' והתאוששו תתחזקו כמו שהאשישיבם שהם היסודות חוזק העיר או יהיה מעניין איש א״ע״ם שאינו משרשו כלו׳ היו לאנשים. ור׳ יוסף קמחי ז״ל פי׳ מלשון אש הכוו והשרפו כלו' הכלמו ממעשיכם הרעים: (ט) ואפס כמוני, פי׳ ואין כמוני: (יא) קורא ממזרה עיט, עוף ואמר זה על כורש וכסהו בלשון עוף לרוב קלותו וטהירתו לבא אל בבל ומנחם חברו עם עטה. וטעם שהוא לשון עצה ואיש עצתי הבא אחריו יוכיח פירושו: כץ. (ב) וטחני קמה, על סופו כמו ואפיתי על גחליו להם וזולתם. גלי צמתך הצמה היא ציצת השער שמכינה האישה על פניה קרץ בלע' ור׳ יונה זל פי' בו המסוה. חשפי, כמו חשף י״י את זרוע קדשו והוא דבר המגולה. שובל, לשון שבילי עולכם ושבילך בטיבם רבים והוא עניין דרך והוא רמז לרגל או לשוק כמו שאמר גלי שוק עברי נהרות ובמדרש חזית מפרש אותו מעניין שבלת הנהר חשפי שובל קלפי שבלתא דנהרא: (ג) ולא אפגע אדם, מלשון אל הפגיע בי כלו' לא אקח בקשת אדם ותהנהו עליהם ויש מפרשים כאלו אסר ולא אפגע כאדם ר״ל לא אפגעם כשאר ארם אלא כשאקח נקטתי שליטה מהם ואם כן יהיה מלשון פגיעה: (ה) שבי דומם, משותקת מלשון וידום אהרן: (ח) עדינה, מעונגה: (ט) מזמם באו עליך, פי' בחשלטתכם כלו׳ רולם שכול ואלמון יבואו עליך כלה מה שיוכל לבא רעה מהם. בעצמת, פי' בכה החברים מלישון וחובר חבר והוא הד^וחש ומחבר כתות של חיות רעות ונחשים: